Afin que le paralysé de Capharnaüm puisse s’approcher de Jésus, ses amis font un trou dans le toit de la maison où il se trouve. L’irruption, au-dedans de cette maison, de celui qui était dehors met en question la frontière entre l’intérieur et l’extérieur de la communauté croyante.

Le quatrième évangile est le seul à situer explicitement le tombeau de Jésus et la première apparition du Ressuscité dans un jardin. Plusieurs indices incitent à voir en toile de fond de son récit de Pâques le jardin de la Genèse, l’Eden. Mais où se cache donc le serpent ?

Une guérison miraculeuse comme celle dont bénéficie l’aveugle Bartimée peut facilement focaliser sur elle l’attention du lecteur. Pourtant, le récit permet de découvrir un autre miracle, moins évident mais au moins aussi significatif.