Évangile et Liberté Penser, critiquer et croire en toute liberté
Réponse de Gilles Castelnau
Véronique Lecaros, qui est catholique, écrit à propos du développement exponentiel des sectes évangéliques en Amérique latine et qui demandent effectivement la dîme à tous leurs membres, y compris les plus pauvres, alors que l’Eglise catholique en perdition leur propose au contraire de l’aide :
« Par le don que les pasteurs évangéliques appellent « assumer ses responsabilités dans l’administration des biens de Dieu » (traduction du terme « mayordomia », le pauvre acquiert une dignité, une place dans le monde, une art de responsabilité. Tous les évangéliques sont fiers de payer la dîme, ils en parlent facilement, ouvertement comme d’un succès personnel. C’est ce don qui les élève d’un simple régime de survie à une autre dimension existentielle. Alors qu’avant d’entrer dans ces groupes, ils se situaient dans la recherche de l’assistance et dans les expédients, ils deviennent des êtres nécessaires. Dire à un pauvre : « donne de l’argent » est tellement inattendu et incongru qu’il ne peut qu’en être bouleversé : « moi aussi, je peux donner ». Loin de nous prétendre que sortir de la pauvreté est seulement une question de bonne volonté. Les groupes évangéliques fournissent un cadre, un réseau de relations à partir duquel le croyant peut refaire sa vie. C’est seulement dans un contexte aussi structuré qu’il est possible de comprendre comment un drogué ou un ivrogne, un voleur ou un assassin peut construire une autre existence. »
(La conversion à l’évangélisme, éd. L’Harmattan).
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