¿Tienen todavia la fuerza de movilizacion y de llamada de antes ? Ciertamente, es esencial poder decir a un niño bautizado « Que lo sepas o no , que lo quieras o no , Dios te quiere, no depende de ti . » Ciertamente, la gracia funda una practica religiosa desinteresada. Pero este anuncio liberador, que habria debido liberarnos de la preocupacion de nosotros mismos, nos ha, al contrario, muy a menudo, centrado en nosotros en una perpectiva moralizadora y culpabilisante : confesar mi peccado siempre, piensar siempre más en mi salvacion, es pensar siempre en mi. Si tenemos la salvacion una vez para todas, entonces que estemos alegres, y no hablemos mas de ello ! Si el « Sola Gracia. » es señal de liberacion, entonces huyamos de esas jeremiadas narcisistas !
En el siglo XVI la proclamacion de la « Sola Gracia », fue, para cristianos aterrorizados por el infierno, una predicacion liberadora. Nuestros contextos han cambiado, el hombre de la calle, como se dice, no esta preocupado por su salvacion en el más allá. De todas maneras, el vocabulario heredado de Pablo
( justificacion, justificados, justicia de Dios) le es incomprensible, y no tiene nada que ver con el sentido de esas palabras hoy.
Para decir la esencia del Protestantismo hoy, ¿no es infinamente preferible, insistir sobre todo en las dos expresiones de libertad que le son propias ? El libre examen : una lectura personal y critica de la Biblia y eso sin fundamentalismo. La libertad de conciencia contraria a los autoritarismo y a los fanatismos religiosos, y eso por fidelidad al mensaje de Jesus. Si : Evangelio y Libertad !
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Évangile et Liberté Penser, critiquer et croire en toute liberté