La vie est pleine de
surprises, bonnes ou mauvaises. La Bible aussi : ainsi les mages cherchant
un roi et trouvant… un enfant, Élie découvrant Dieu…
dans le souffle fragile et non dans le tonnerre. Surprises, donc ! Mais
il semblerait que notre société actuelle ait plus de mal
à supporter les surprises. On y préfère les «
principes de précaution », les « guerres préventives
» (il faudra d’ailleurs que l’on m’explique ce
concept !), le « risque zéro » ou le « zéro
défaut ». Bref tout devient tragiquement raisonnable :
les cadeaux d’anniversaire se font désormais sur des listes
programmées et, l’été prochain, les français
continueront de préférer la mer à la montagne.
C’est comme ça !
Généralement
les protestants se reconnaissent bien dans cette société
sérieuse : ni fantaisie douteuse, ni émotion suspecte.
De la raison et de la rigueur ! Voilà les gages d’une vérité
sociale et culturelle. Et pourtant, ne sommes-nous pas émus ou
surpris chaque jour dans notre vie ? Tout se passe comme si nous voulions
(particulièrement nous les protestants !) opposer le sérieux
et l’inutile. À ma gauche (ou à ma droite après
tout, devoir de neutralité politique oblige…) le sérieux
et son cortège de réflexions de haute volée, d’actions
concrètes et efficaces, de foi emprunte de tradition et de recueillement.
À ma droite (ou à ma gauche, ibid…) l’inutile
et son magma de démagogies, de sensibleries inutiles et d’humour
sacrilège. Le choix est vite fait ! Et si nous nous trompions…
Et si l’émotion était, avec la réflexion et
l’action, l’un des trois piliers de la foi chrétienne.
Nulle tendance chrétienne n’a le monopole de l’un de
ces piliers. Nous devons, avec nos accents libéraux d’ouverture
et de réflexion, refuser de fermer la porte à l’émotion.
Sinon, nous la laisserions cultiver dans les sphères religieuses
et médiatiques où l’on s’escrime, non sans succès,
à remplacer l’intelligence par l’émotionnel.
Or, l’intelligence sans émotion est froide et déconnectée
de nos réalités tandis que l’émotion «
pure » sans réflexion est simplement affligeante de bêtise.
Alors, au risque d’être
discrédité par les plus « sérieux »
des lecteurs, j’avoue mon émotion intense devant un coucher
de soleil sur la rade de Marseille. Cela évoque pour moi, au
delà de l’instant, une notion de l’équilibre.
J’avoue même mieux comprendre alors la théologie du
process et sa notion de dynamisme créateur de Dieu. Comme quoi,
on peut se laisser aller sans être complètement stupide…
Billet
