Qu’il s’agisse
des petits sacrifices quotidiens demandés à l’enfant
que nous fûmes (pour certains d’entre nous) ou de la lecture
sacrificielle de la mort de Jésus, ce mot est lourd de tant de
sang, de douleurs, et de culpabilité, qu’il est difficile
à prononcer à notre époque. Il représente
souvent pour nos contemporains le religieux dans ce qu’il a de
plus détestable, et la vision des kamikazes, qui s’immolent
pour tuer – et pour gagner le ciel – ne nous encourage pas
à reconsidérer positivement l’idée de sacrifice.
Non plus que ce fameux film sur les dernières heures du Christ
d’ailleurs ! C’est un peu comme si, aujourd’hui comme
hier, le sacrifice nous entraînait, de manière presque
fatale, vers « la violence et le sacré » ! Pourtant
déjà la Bible présente une alternative au sacrifice
sanglant, c’est celui du cœur : « Le sacrifice agréable
à Dieu, c’est un esprit brisé, un cœur brisé
et contrit » nous dit le psaume 51. Et le sens d’un des mots
hébreux traduits par sacrifice : « korban » renvoie
à l’idée d’intériorité, d’un
espace rendu disponible pour que Dieu puisse s’approcher. De quoi
faire réfléchir sans doute ! Néanmoins le terme
d’offrande, moins chargé, n’est-il pas préférable
? Il porte la vie, le partage, la joie. Et l’engagement dans l’offrande
n’est pas moindre si l’on songe à ces paroles de Jésus
dans l’Évangile de Jean : « Il n’y a pas de plus
grand amour que d’offrir sa vie pour ceux qu’on aime. »
Florence
Taubmann
Le mois prochain : Prédestination.
Ces mots qu'on n'aime pas : 
