Numéro 223
Novembre 2008
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Cette parabole du semeur est décidément trop connue. Aussi, ne lisez pas cet article ! Si… lisez-le quand même. L’explication qui est donnée ici n’est pas celle que l’Église répète depuis des siècles.

Du gâchis pour le Royaume de Dieu
(Mt 13,3-8 ; Mc 4,2-9 ; Lc 8,5-8)

L'explication traditionnelle est d’ailleurs donnée par les évangiles eux-mêmes : après avoir raconté la parabole à la foule, Jésus en explicite aux disciples le sens : la semence qui est tombée en des endroits pierreux correspond à l’homme qui n’a pas de racines. Celle qui est tombée dans les épines vise l’homme séduit par les richesses, etc.

Une majorité de théologiens contemporains considère que ces explications ne peuvent pas venir de Jésus pour les raisons principales suivantes :

• Le contexte des explications ne correspond pas au temps de Jésus, mais à une époque ultérieure. Par exemple la mention des persécutions, qui ne commencèrent que bien après la mort de Jésus.
• Les explications font appel à l’allégorie qui est un jeu de correspondances entre les objets du récit et ceux de la vie courante (la semence, c’est la Parole de Dieu ; le chemin, c’est le domaine du diable etc.). Les juifs utilisaient peu cette forme d’expression qui vient de la culture grecque. Par contre l’Église primitive s’en est abondamment servie.
• On retrouve la parabole dans l’évangile apocryphe de Thomas, mais sans les explications proposées aux disciples.
• On ne voit pas bien pourquoi Jésus aurait raconté cette parabole à toute une foule et réservé les explications seulement aux disciples.

Nous proposons donc ici un autre sens que celui donné par les évangiles...

(l'article complet sera en ligne en avril 2009)

par Henri Persoz