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Théologie
Dieu, le Tsunamis et Auschwitz

«Si Dieu existe, pourquoi ces horreurs?» D’une façon ou d’une autre, dans ces deux cas, c’est le problème du mal qui est posé. Et il est vrai que celui qui n’a pas bonne théologie peut être déstabilisé.

Dans le cas des massacres Nazis, certains allèguent que ce n’est pas la faute de Dieu, mais la responsabilité des hommes. C’est indéniable, et tous les chrétiens pensent que l’homme a une réelle liberté et responsabilité dans le monde. Mais si Dieu pouvait empêcher certaines horreurs d’une totale injustice, et qu’il s’en abstenait, juste «par principe», si Dieu pouvait laisser mourir et souffrir ses enfants sans réagir, alors pourrions-nous encore croire en lui et en sa bonté? Non, si Dieu n’empêche pas ce mal, c’est tous simplement qu’il ne le peut pas, ce n’est pas dans sa nature.

Dans le cas du Tsunami, les choses sont encore plus claires, personne n’est responsable du Raz-de-marée, c’est un mal absurde, sans raison, et Dieu alors où est-il là dedans ?

Il y a ceux qui pensent que tout ce qui arrive est la volonté de Dieu, ceux qui disent que c’est là une punition de Dieu, un avertissement, ou un bien suprême qui nous échappe... Cela me semble impensable. Je préfère penser que Dieu est absolument étranger à tout cela. Il n’a rien à voir avec les raz-de-marée, rien à voir avec les génocides. Dieu n’est pas sur Terre, il est « au Cieux ». Son domaine, ce sont les choses spirituelles, c’est la paix intérieure, l’amour, l’espérance. Le monde, lui, il a son propre mode de fonctionnement qui est ce qu’il est. Dieu n’est pas dans le Tsunami, parce que le monde matériel n’est pas Dieu, il est autre.

Il semble bien que le concept enfantin de «toute puissance» interprété d’une façon simpliste mène à des absurdités. Dieu ne peut pas faire tout et n’importe quoi, Dieu est une puissance de paix et de création dans le monde, mais à long terme, il n’est une puissance à court terme que dans l’homme et dans le monde par l’homme. Parce que lui, il peut se convertir et il peut agir directement et rapidement dans le monde.

Donc Dieu ne peut pas empêcher les Tsunamis, il ne peut pas empêcher les holocaustes, mais il n’est pas impuissant pour autant, il est pour chacun une puissance extraordinaire de paix, d’espérance, de force, de vie, de don de soi, et il nous invite à agir avec lui et pour lui, afin que des innocents ne meurent pas bêtement et que la souffrance recule dans le monde.

Certains disent : «À cause du mal, je ne crois pas en Dieu». C’est parce qu’ils ont une mauvaise théologie. Moi je dis, «À cause du mal, je crois en Dieu», parce que justement je ne crois pas au mal, mais que voyant le mal, je veux croire en autre chose qui soit au dela, et pour lequel je veux vivre et me battre. C’est bien parce qu’il y a encore du mal sur cette terre qu’il est essentiel de croire en Dieu et d’agir pour lui.

Louis Pernot

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