L’Église a-t-elle encore son mot à dire dans notre société hypermoderne, majoritairement déchristianisée et marquée par une efflorescence des choix religieux individuels ? Répondre par oui, c’est courir le risque de voir l’Église imposer ses vues à ceux qui ne ...
Lire la suite...Nous sommes tous des héritiers de Schleiermacher
Avec la vague barthienne, une frontière indépassable semble s’être installée dans le paysage de la théologie protestante. D’un côté, les libéraux, attachés à une valorisation de la modernité au travers d’un programme théologique concentré sur l’homme, de l’autre, une approche ...
Lire la suite...Friedrich D. E. Schleiermacher (1768-1834), modernité et subjectivité
Faut-il que le nœud de l’histoire se défasse ainsi ? Que le christianisme s’allie à la barbarie et la science à l’incroyance ? » Cette question angoissée posée par Schleiermacher en 1829 dans une lettre ouverte adressée à son ...
Lire la suite...La Réforme à la manière de Zwingli
Zwingli, de deux mois plus jeune que Luther, reste l’un des acteurs insuffisamment connus de la Réformation, en particulier dans le monde francophone. Ses écrits y sont généralement peu cités, souvent faute d’y avoir été suffisamment traduits et ...
Lire la suite...Pourquoi traduire Schleiermacher
Friedrich Schleiermacher a renouvelé la théologie protestante au XIXe siècle. Cela valait donc la peine de traduire son travail afin de le rendre disponible pour les lecteurs francophones. Bernard Reymond nous en trace les grandes lignes.
Lire la suite...Jésus historique et christologie
Que dire aujourd’hui de Jésus ? En quel sens pouvons-nous encore confesser qu’il est le Christ et le Fils de Dieu ? Pour le croyant du XXIe siècle, ces questions sont inévitables. Elles l’obligent à se confronter à la ...
Lire la suite...L’Église face aux mutations de la société
La réflexion théologique sur l’Église s’est longtemps concentrée sur l’exposé de la doctrine dogmatique de l’Église, ce que l’on appelle dans le jargon théologique l’ecclésiologie. Il s’agissait d’expliquer les caractères essentiels de l’Église, ces caractères qui définissent ce que ...
Lire la suite...La liberté a plusieurs visages
L’adjectif « libéral » renvoie à la liberté. Mais diviser les théologiens en « libéraux » et « non libéraux » semble alors indiquer qu’il n’existe pas de liberté chez les théologiens traditionnels. Gilles Bourquin s’interroge sur la validité de cette distinction.
Lire la suite...Quelle vérité dans le credo ? Vers un post-libéralisme
Le théologien luthérien américain George Lindbeck a publié en 1984 un ouvrage, traduit en français en 2002, qui a pour titre La nature des doctrines, religion et théologie à l’âge du post-libéralisme. Il y expose une manière « postlibérale ...
Lire la suite...Indépendance
À première vue, tout le monde la recherche. En tant que femme, je tiens particulièrement à l’indépendance financière, qui rend certains choix possibles. Savoir raisonner et penser par soi-même est essentiel, c’est une forme d’indépendance et pas des moindres. ...
Lire la suite...