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On peut vivre sa foi sous le régime de la loi et en faire une règle du jeu avec gagnants et perdants. Fallait-il que les chrétiens, d’origine juive ou non, continuent à suivre les prescriptions rituelles concernant la nourriture, se demandent les chrétiens de Rome ? Paul place ses interlocuteurs devant le tribunal de Dieu où ce n’est plus la loi qui compte mais la confiance en Lui. Cette confiance est pour tous. Nous pouvons alors gagner tous ensemble.

Il est difficile de ne pas voir une certaine violence régner dans le monde qui nous entoure (violences religieuses, physiques, économique, etc.). Comment réagir ? Rodney Curpanen esquisse une réponse.

Mais qu’allait-il faire dans cette galère ? On prétend que lorsqu’il apprit qu’il avait été élu pape, en 1522, Adriaan Floriszoon aurait longuement soupiré. Rien en effet ne prédestinait ce fils de menuisier et professeur de théologie né en 1459 ...

Voilà bien un terme peu usuel pour la majorité de nos contemporains : eschatologie. Henri Persoz nous précise son origine et sa signification.

Longtemps, les juifs ont été accusés d’avoir fait crucifier Jésus. Pierre Wyss souligne ici qu’ils ne sont sans doute pas plus responsables que les Romains ou même que les disciples.

Réflexions autour des lettres de Paul : restreindre la liberté ? Oui, mais la mienne, pas celle de l’autre.