Tag archives : Paul Tillich

du monde. Chacun de nous aura le sien : les uns parleront ou écriront avec l’accent du Process, d’autres avec celui de Schweitzer, de Castellion ou de Bultmann. D’autres encore se diront proches de Paul Tillich, ou post-libéraux, ou encore ...

Sur mon bureau, quelques livres qui passent au gré des lectures, des préparations et des recherches. Mais un livre attire mon attention. Il y est depuis plusieurs mois. Ce livre est sans doute l’un des plus beaux de l’histoire de ...

Historiquement, Jésus reste pour nous une énigme. On en ignore presque tout. Est-ce vraiment grave ? L’histoire « sainte », justement suspecte aux yeux des historiens en raison de ses inexactitudes factuelles, en dit plus et apporte autre chose que les études historiques les plus rigoureuses.

Laurent Gagnebin s’interroge sur le christianisme et le salut. Il souligne ce qu’il convient encore de dire et surtout de ne plus dire à ce sujet.

Le mot deuil vient du verbe latin dolere : souffrir. Le deuil est la perte d’une personne à laquelle on est fortement attaché ; c’est aussi la douleur que l’on éprouve et les signes extérieurs qui y sont associés. Le ...

Dire « Je crois en Dieu » n’est pas une affirmation qui se suffit à elle-même. Il y a beaucoup de façons différentes de croire en Dieu, qui correspondent à différentes approches de l’idée même de Dieu. Louis Pernot nous présente un deuxième texte d’une série de plusieurs articles.

Mais de quoi parle-t-on quand on dit « Dieu » ? Parle-t-on de la même chose quand on dit que Dieu est amour, quand on impute à Dieu la mort d’une personne (« Dieu a rappelé à lui »), quand ...

Souvenons-nous qu’en 1963 – un demi-siècle déjà ! – une bombe théologique a secoué l’Angleterre puis le reste du monde, lorsque John A. T. Robinson, évêque anglican de Woolwich, a publié le livre Honest to God, rapidement traduit en français ...

Michel Barlow a consacré un bel article à Jésus qui nous a libérés du sacré (E & L, janvier 2014, no 275). Laurent Gagnebin prolonge ici cette réflexion en l’appliquant au protestantisme. Ce dernier, en effet, n’a-t-il pas procédé à une désacralisation radicale, celle du temps, de l’espace, des personnes (sacerdoce universel) et même de la Bible ?

L’essor des fondamentalismes, la chute du mur de Berlin, la violence terroriste, ont créé un nouveau climat, avivé de nouvelles craintes, et répandu la confusion dans les esprits. En conséquence, la religion occupe désormais une place centrale dans les débats ...