Présenté comme un échec ecclésiastique, le Synode de 1872 qui devait être celui d’une réunification des Réformés français a au contraire signifié la désunion entre orthodoxes et libéraux. Mais ce Synode n’en représente pas moins une étape fondamentale dans la construction d’une pluralité théologique française. Dans le cadre de cette construction, on peut signaler, parmi bien d’autres, le rôle qu’un christianisme pratique et social a joué en dépassant des antagonismes et cela dans une perspective œcuménique et universelle.
Lire la suite...L’irréductible diversité du christianisme
De décembre 2015 à mars 2016, les Musées d’Art et d’Histoire de Genève organisaient, sur une heureuse initiative de Marielle Martiniani-Reber, une superbe exposition visant à mettre en valeur les collections, importantes mais trop souvent méconnues, d’objets byzantins conservés ...
Lire la suite...Comment penser les rapports entre Bible et archéologie ?
Une consultation quelque peu superficielle des médias, spécialement sur Internet, laisse penser que les fouilles archéologiques au Proche-Orient ont récemment permis de retrouver le palais de David, une empreinte du sceau du prophète Ésaïe, ou encore un anneau appartenant ...
Lire la suite...La Peste d’Albert Camus
Comme tout le monde, j’ai étudié des œuvres au collège. Comme beaucoup, je croyais ne pas m’en souvenir. Mais il aura fallu la théologie, et notamment un cours « d’apologétique » (dialogue avec la culture) du professeur Laurent Gagnebin ...
Lire la suite...Que savons-nous du processus historique de formation du Coran ?
Il existe aujourd’hui deux manières de répondre à la question qui tient lieu de titre à cet article. D’un côté, celle, traditionnelle, des diverses « sciences du Coran » enseignées depuis des siècles dans les institutions théologiques islamiques. ...
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