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Numéro 209
Mai 2007
( sommaire )

Éditorial

Une foi exigeante.

La majorité de nos contemporains se montrent exigeants pour leurs connaissances professionnelles, pour la compétence de leurs dirigeants, pour la qualité des œuvres culturelles.

En comparaison, il est triste de voir avec quelle légèreté ils acceptent d’être infantilisés en matière de foi, oublient là toute demande de sérieux et de crédibilité intellectuelle, se contentent d’offres ou de réponses puériles.

Sitôt qu’il s’agit du croire, de lire tel ou tel article ou livre traitant de questions religieuses, on se refuse à tout effort intellectuel, on demande que cela soit nécessairement facile.

Forcément intelligible, oui.

Ce n’est pas la même chose.

Non seulement on se satisfait ainsi de la médiocrité la plus humiliante, mais on la réclame.

Le plus incroyable et le plus absurde devient la règle sous prétexte d’humilité devant des croyances et un Dieu qui, de toute façon, dépassent notre entendement.

Le règne du « pourquoi pas ? » nous tient lieu de confession de foi et paralyse dans une torpeur paresseuse nos facultés d’analyse critique.

Croire serait s’abandonner au seul merveilleux, à la féerie et à une poésie que l’on rend ainsi, hélas, synonyme d’indigence mentale.

Faudrait-il laisser exclusivement aux spécialistes le soin de penser la foi ? Dieu ne nous demande-t-il pas de l’aimer de « tout notre esprit » ou de « toute notre pensée » (Mc 12,30) ? Nous sommes tous appelés à être théologiens par la pratique d’une lecture biblique souvent très ardue et, conséquemment, par celle d’un sacerdoce universel confiant à chacune et chacun la mission de rendre compte de sa foi.

Cela n’est pas si simple ou du seul ordre du rêve.

Les Églises ne sauraient être des fumeries d’opium. feuille

Laurent Gagnebin

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