Je lis toujours avec beaucoup d’intérêt
votre bonne revue Évangile et liberté dont la liberté
de ton me plaît. J’aime beaucoup les articles (« Cahiers
») écrits par Spong. Toutefois je m’interroge au sujet
de la page « En bref » (n° 194 de décembre 2005,
p. 11) rédigée par Claudine Castelnau, plus particulièrement
dans les colonnes consacrées à la Turquie (« Les
chrétiens turcs et l’Europe » et « Nos racines
chrétiennes sont en Turquie »).
Madame Castelnau pense qu’il faudra accueillir la Turquie dans
l’Union Européenne – lorsqu’elle respectera les
critères fondamentaux – pour deux raisons : la valorisation
du statut des minorités chrétiennes, et le souvenir de
l’origine du christianisme dans ce pays, dit elle.
Sur la première de ces raisons, on observera que les chrétiens
sont en très petit nombre, face à une très grosse
majorité de 80 000 000 de musulmans. Sur ce critère, pourquoi
ne pas accueillir plutôt le Liban, dont la moitié de la
population est chrétienne ? Ce serait plus cohérent.
Sur la seconde raison, on observera que l’origine du christianisme
se situe davantage dans d’autres pays, d’abord en Palestine,
tout de même, et aussi sur tout le pourtour méditerranéen,
à Alexandrie, en Grèce, à Rome, et en Tunisie.
Une décision sur un sujet aussi complexe ne relèvera
certainement pas d’aussi faibles raisons, mais de motivations économiques
ou stratégiques et culturelles. Et puis, il faudra aussi écouter
la voix des peuples de notre vieille Europe, qui est très largement
hostile. Ce serait imprudent de forcer le passage. En fait la Turquie
est un pays de culture musulmane. Il me paraît clair que l’Islam
pose un problème de cohabitation avec le christianisme, même
dans notre société dite « laïque ». On
ne fait pas une bonne politique avec de bonnes intentions, mais avec
du réalisme. 
Jean-Robert
Charles, Les Agettes, Suisse
Je n’ai jamais écrit
que la Turquie devait entrer dans l’Union européenne pour
deux raisons : « La valorisation du statut des minorités
chrétiennes et le souvenir de l’origine du christianisme
dans ce pays », comme le prétend mon contradicteur ! Je
ne faisais que répercuter des appels de chrétiens turcs,
et pas des moindres, ceux du patriarche de l’Église apostolique
arménienne, du vicaire apostolique (catholique) pour l’Anatolie
ou encore de la Commission des évêques catholiques de la
Communauté, qui tous expriment leur appui à l’adhésion
de la Turquie à l’Europe. Tous rappellent aussi, et ce n’est
pas inintéressant, que la Turquie, qui est toujours en demande
d’adhésion, doit respecter pour cela les critères
d’admission à l’Union dont : l’égalité
du statut des femmes, la liberté d’expression et d’association,
la liberté religieuse et un statut juridique pour les minorités.
L’amélioration des droits concédés aux 100
000 chrétiens turcs que réclame le patriarche de l’Église
apostolique arménienne en Turquie fait donc bien partie des «
conditions préliminaires » dont je parlais. Et le fait
que les chrétiens ne soient qu’une infime minorité
dans un océan musulman ne change rien au respect qu’on leur
doit ! Je n’ai pas non plus écrit que « l’origine
du christianisme » se situait en Turquie, mais j’ai repris
une citation du vicaire apostolique parue dans les Nouvelles œcuméniques
rappelant aux Européens qui l’ont souvent oublié
que « la Turquie fut pendant des siècles le centre de la
chrétienté ». Que mon correspondant soit hostile
à l’adhésion de la Turquie, c’est évident.
Mais, nous disent les représentants des Églises européennes
: « On ne peut invoquer d’obstacle de nature religieuse au
fait qu’un pays à majorité musulmane veuille entrer
dans l’Union. » Leur position est à prendre aussi
en considération.
Claudine
Castelnau
Débattre
