L’évêque Spong a
été appelé à enseigner à partir
de février 2000 à la prestigieuse Université
d’Harvard.
Nous présentons ici les fameuses
12 thèses de l’évêque.
Pour comprendre la première
thèse, il faut savoir qu’on nomme “théiste”
la conception de Dieu qui en fait un être tout-puissant, omniscient,
résidant au Ciel (ou en quelque lieu extérieur à
la terre). Théisme ne désigne donc pas l’affirmation
qu’il y a un Dieu, mais une certaine manière de se le
représenter.
1. La conception théiste de Dieu est périmée.
Le langage théologique qu’elle induit perd aujourd’hui
tout sens. Il faut élaborer une nouvelle façon de parler
de Dieu.
2. La compréhension de la personne de Jésus comme
incarnation de la divinité théiste doit être également
abandonnée.La christologie traditionnelle n’est plus crédible.
3. Le récit biblique d’une création parfaite
et achevée, d’où l’humanité est déchue
dans le péché, est un mythe pré-darwinien et
un non-sens post-darwinien.
4. Interpréter le dogme de la naissance virginale du Christ
comme une vérité biologique, rend incompréhensible
l’affirmation de sa divinité.
5. Dans notre mentalité post-newtonienne, on ne peut plus
interpréter les miracles du Nouveau Testament comme des événements
surnaturels accomplis par une divinité incarnée.
6. L’interprétation sacrificielle de la croix expiant
les péchés du monde est une idée barbare et primitive
provenant d’une compréhension de Dieu qui doit être
abandonnée.
7. La Résurrection est un acte de Dieu faisant passer Jésus
dans le monde céleste. Il ne s’agit pas d’une réanimation
physique prenant place dans le monde humain.
8. Le récit de l’Ascension, qui suppose un univers à
trois niveaux, ne peut pas être transposé dans les concepts
spatiaux de l’ère post-copernicienne.
9. Il n’existe aucun principe éthique objectif, extérieur
à nous, révélé par Dieu et formulé
dans une écriture ou sur des tablettes de pierre et qui devrait
régler à jamais notre conduite morale.
10. La prière ne peut pas être une série de
requêtes adressées à une divinité céleste,
pour lui demander d’intervenir de l’extérieur dans
notre histoire humaine.
11. La résurrection ne doit pas être une récompense
ou entraîner une punition. l’Eglise ne doit plus chercher
à culpabiliser les fidèles.
12. Tous les humains sont à l’image de Dieu, et chacun
doit être respecté pour ce qu’il est. C’est
pourquoi aucune discrimination n’est admissible selon des critères
de race ou d’orientation sexuelle.
John
H. Spong
