La fin du Notre Père (la doxologie) ne figure pas dans tous les manuscrits bibliques et provient probablement d’un ajout ultérieur. Louis Pernot, qui avait écrit un « Cahier » sur le Notre Père (n° 187, mars 2005), réhabilite ici la doxologie traditionnelle.

Peut-on encore, aujourd’hui, avoir une religion qui date de 2000 ans ? Le christianisme est-il dépassé ? Ne peut-il y avoir des progrès dans la religion comme dans tout domaine, et ne faudrait-il pas reléguer cette vieille religion chrétienne au ...

Quand une parabole porte une affirmation centrale, mais que d’autres manuscrits de la même parabole portent l’affirmation contraire, sait-on encore à quel saint se vouer ?

Indiscutée pendant des siècles, la toute-puissance de Dieu pose problème à beaucoup de nos contemporains. Louis Pernot montre qu’elle correspond souvent à une erreur de traduction.

Pour le troisième volet de la série « Manger », Louis Pernot, pasteur et apiculteur, fait un parallèle entre le miel et la Parole.

Quand la vie surgit là où on n’y croit plus... telle est l’histoire de Joseph, le vierge. Une lecture iconoclaste de la naissance de Jésus.

Johann Sebastian Bach est certainement l’un des compositeurs les plus importants pour la musique tonale. Et l’Art de la fugue, dont Louis Pernot nous parle ici, est l’une de ses compositions les plus magistrales : un sommet de la musique.

Dans cette nouvelle rubrique « Repenser », nous vous proposerons un catéchisme libéral, des repères, des convictions pour repenser un christianisme pertinent aujourd’hui.

Louis Pernot analyse les Béatitudes de Luc (6,20-26), et explique que les « malheur à vous… », bien difficiles à comprendre, correspondent à une erreur de traduction.

Un autre sens des mémorables paroles nous est présenté ici : être mangé plutôt que manger.