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D’origine araméenne, ce mot si commun, attesté en hébreu, syriaque et arabe, évoque la fermeté, la fidélité (Es 65,16). Dans l’Apocalypse, le Christ est identifié à l’amen (Ap 3,14) ; et « tout le peuple dira amen ! » (Dt ...

Vipères, aspics, basilics recherchent d’ordinaire les lieux arides et sans eau. Mais nous, petits poissons, qui tenons notre nom de notre « ichtus » Jésus-Christ, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. ...

Ce qui suit n’engage que moi, mais j’en ai plus qu’assez des enquêtes d’opinion. Je ne voudrais plus « savoir » ce que « pensent » les Français sur tout et n’importe quoi. Quand un journaliste n’a pour seule argumentation ...

J’écoute les voix de notre monde qui proposent de m’aider à vivre : harmonie paisible de l’islam, fidélité spirituelle du judaïsme, sagesse souriante du bouddhisme, force courageuse de l’humanisme athée, charité mystique du catholicisme, libéralisme créatif du protestantisme… Elles m’intéressent ...

De son vivant on l’a pris pour un prophète, ou pour le Messie (l’oint, le Christ) mais jamais pour Dieu, c’était impensable pour un juif. Ce n’est qu’au début du IIe siècle que les chrétiens ont commencé à se demander ...

Que penser du Christ ? Qui est-il pour vous et moi ? Cette vie au premier siècle a-t-elle encore quelque pertinence pour ceux qui vivent aujourd’hui ? En quel sens, s’il y en a un, pouvons-nous l’appeler Sauveur ? Est-il ...

Le texte ci-dessous constitue une tentative de répondre à une demande adressée expressément par un ami de longue date, un frère à dire vrai. Impossible de se dérober à une telle demande, la plus fraternelle. On a déjà fabriqué suffisamment ...

Quand on parle de la Réforme, on insiste sur Luther avec raison. Par contre, on mentionne à peine son contemporain Zwingli (1498-1531) et on a tort. Il mériterait d’être mieux connu. Il est à l’origine des Églises réformées. Calvin, qui, dans notre mémoire, l’a éclipsé, ne viendra que plus tard, et sur de nombreux points, il recueille et reprend l’héritage de son aîné.

Elle est bien gênante cette parabole des ouvriers de la onzième heure. Car elle prétend que l’on peut payer autant celui qui travaille depuis le matin et celui qui n’a pu être embauché qu’à la onzième heure. On ne peut donc plus : «Travailler plus pour gagner plus» !

Alain Bonnard, compositeur protestant, nous rappelle les premiers compositeurs français qui, au XVIe siècle, se sont engagés dans l’écriture de la musique des psaumes et chorals, qui accompagnera les protestants jusqu’à nos jours.