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  Lors d’une rencontre entre protestants, catholiques et musulmans, l’an dernier à Vevey, quelqu’un a candidement demandé si la révélation de Mahomet n’était pas superflue, venant après celle de Jésus qui avait déjà eu lieu. La question venait d’un chrétien ...

Il y a quelques dizaines d’années, envisager d’administrer l’Église comme une entreprise aurait probablement été proche du sacrilège. Il existe pourtant des méthodes de gestion (de « management ») qui peuvent être bénéfiques pour l’Église comme pour les sociétés privées, à condition de ne pas se tromper d’objectif.

Gilles Castelnau nous propose pour quelques mois un « petit catéchisme libéral », ensemble de textes permettant d’approfondir et de renouveler des « notions évidentes » (Dieu, la foi, la résurrection…). Voici le premier de ces textes.

La paroisse de l’Oratoire du Louvre fête cette année le bicentenaire de sa naissance. Et il y a presque 130 ans que la tendance libérale s’y est affirmée. En mai 1882, les candidats libéraux remportent les élections presbytérales dans cette paroisse : ils y obtiennent une moyenne de 215 voix, contre 201 aux candidats évangéliques (certains auteurs préfèrent utiliser le mot « orthodoxes », mais, depuis les années 1840, la plus grande partie des membres de cette tendance se désignent eux-mêmes sous le nom d’ « évangéliques ». Il nous semble donc logique d’utiliser ce terme). Et, depuis lors, l’Oratoire est une paroisse libérale. Pour comprendre ce résultat, il faut se reporter au début des années 1860.

La récente exposition « Rembrandt et la figure du Christ », au musée du Louvre, est l’occasion pour Cécile Souchon d’un regard particulier sur Les pèlerins d’Emmaüs.

Le célèbre festival d’Avignon attire chaque année un grand nombre de participants, amateurs de théâtre. Hubert Auque nous fait partager l’expérience qu’il y a vécue cette année : une communion !

Très différents l’un de l’autre par l’inspiration et par le style, ces deux sculpteurs majeurs de la Renaissance ont eu en commun d’être protestants, et, à cause de cela, d’avoir dû s’exiler hors de France.

mais aussi de « nourritures psychiques » comme on les appelle parfois, c’est-à-dire de musique, de poésie, de peinture, de philosophie ou même de science, sans oublier tout ce qui touche au religieux. Or, dans ce dernier domaine comme dans ...

La récente catastrophe nucléaire de Fukushima, au Japon, ouvre à nouveau des discussions sur l’usage que l’homme fait du milieu dans lequel il vit, et la place de l’homme dans la création. Le monde n’a pas été créé « pour l’homme », mais au contraire, l’homme est invité à participer chaque jour à la création.

Nous avions déjà parlé de La Clairière, association qui accueille et soutient des personnes en grande difficulté (no 236, février 2010). Cette année, La Clairière fête ses 100 ans ! Mais sa situation financière est mise en danger par la réduction des subventions…