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La vie de Jésus, à travers tous ses actes, est en elle-même une profession de foi qui nous révèle un Dieu de la vie, de la liberté, de l’amour.

Le Procès, roman de Kafka, publié en 1926, décrit la destruction de l’individu par une société écrasante et lointaine. Sur ce sujet, qui reste d’actualité en 2011, Welles réalisa en 1962 un chef-d’oeuvre du cinéma, à la fois très angoissant et d’une grande beauté.

L’amour et la justice sont deux faces apparemment opposées et pourtant complémentaires de Dieu. Mais comment les vivre aujourd’hui, dans notre monde ?

Ma découverte de l’Éthiopie chrétienne fut d’y trouver une foi en Dieu inébranlable, comme la vécurent les premiers chrétiens, figée depuis l’arrivée des évangélistes. Leurs paroles sont encore suivies à la lettre.

Noël peut être l’occasion de transmettre notre foi en un Dieu proche, intérieur, doux et souriant.

Andrew Linzey, prêtre de l’Église d’Angleterre, et directeur de l’Oxford Centre for Animal Ethics nous rappelle, dans un texte publié le 30 septembre 2011 dans le Church Times, que les animaux sont, comme nous, des créatures de Dieu, dont l’homme doit prendre soin.

Quand ils n’auront plus sur les lèvres que l’infinie litanie des désastres, quand leurs yeux s’arrêteront sur un ciel verrouillé et une terre à l’abandon, quand ils plieront sous la bourrasque des illusions perdues, et quand ils se laisseront gagner ...

La justice des hommes est affaire de société ; le pardon est-il d’ordre personnel ?   Le concept de pardon appartient à un héritage religieux. Dans notre culture, justice et pardon sont perçus comme incompatibles : la justice demande la ...

Le pardon est l’un des grands mots de la prédication du Christ, tant pour dire que nous sommes pardonnés et que nous devons pardonner. Cela n’est pas étonnant dans le Nouveau Testament qui prêche un Dieu « rédempteur », c’est-àdire ...