C’est vrai, et je l’ai souvent répété à mes enfants : on ne dit pas « on » à la place de « nous » ! D’autant que c’est moche, en plus d’être incorrect… Je ne sais pas pourquoi ...
Lire la suite...Les mythes des origines
Le mythe est un récit, de l’ordre de l’imaginaire, ayant pour fonction de représenter ce que la raison demeure impuissante à expliquer. L’existence des mythes est attestée dans toutes les sociétés et beaucoup d’entre eux racontent la création du ...
Lire la suite...Le récit d’Adam et Ève : Un mythe archaïque
Le texte « canonique » du mythe d’Adam et Ève (Gn 2-3) a été rédigé au VIe siècle avant notre ère. Mais il a été influencé par des récits très anciens et pré-judaïques (en particulier l’Épopée de Gilgamesh) qui ...
Lire la suite...Je crois en Dieu
Je crois en Dieu, le Tout Proche, plus que l’homme ne l’est de lui-même et que le ciel ne l’est de la terre. Je crois en Jésus-Christ, en qui l’homme est la condition même de Dieu, plus que l’homme ...
Lire la suite...Gabriel Vahanian (1927-2012)
Le décès du théologien Gabriel Vahanian, le 30 août 2012, n’a pas fait la une des médias ! L’auteur de La mort de Dieu était beaucoup moins connu en France qu’à l’étranger, aux États-Unis en particulier, où il a longtemps travaillé et enseigné.
Lire la suite...La critique de l’histoire des évangiles Reimarus, Strauss, Renan et Bauer
En parcourant la façon dont Jésus a été perçu, du siècle des Lumières au XIXe siècle, Gilles Bourquin met en évidence l’importance de l’analyse historico-critique des textes bibliques.
Lire la suite...Guérison à distance (Luc 7,1-10)
Faut-il voir et recevoir Jésus pour bénéficier du salut qu’il offre ? Cette histoire montre qu’il faut surtout l’écouter, même de loin.
Lire la suite...Credo
Confesser sa foi devrait être un acte éminemment personnel et intime. À quoi servent donc les confessions de foi que nous entendons lors de nos cultes ? Cet article de Claire-Lise Mayor Aubert est une version remaniée d’un texte paru dans La Vie protestante de septembre 2011.
Lire la suite...La Parole, d’Ernst Barlach
La Première Guerre mondiale a été, pour Ernst Barlach, la cause d’un revirement spectaculaire, qui lui a valu, par la suite, d’être persécuté par le régime nazi. Il était devenu pacifiste.
Lire la suite...Vers de nouveaux symboles religieux ?
Le langage symbolique du christianisme est nécessaire pour parler de ce qui dépasse l’homme, mais les symboles religieux doivent être compréhensibles par ceux auxquels le langage s’adresse. Ils doivent donc évoluer dans le temps et dans l’espace.
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