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  seigneur, le soir éteint les reflets du soleil, L’écho des voix de mes enfants s’estompe, Et je songe à leur coeur généreux. Merci.   Seigneur, le soir allonge les ombres sur les murs, L’avocat m’a annoncé un complément d’enquête, ...

  La Fédération Protestante de France a mis la grande manifestation de Protestants en fête sous le thème de l’espérance ; l’Assemblée du Désert a fait de même. Le Prix Évangile et liberté 2014 a pour sujet la phrase du ...

  Des trois vertus théologales : la foi, l’espérance et l’amour, la deuxième est certainement celle qui est la plus difficile à cerner. Tout d’abord, il y a le risque de confusion avec la notion plus profane d’espoir. Or, l’espérance ...

  Méditant sur la mort et les représentations d’un éventuel au-delà, Paul Ricoeur insiste sur la nécessité de résister aux représentations que l’imagination façonne. Il dit mettre tout son effort dans le travail de « deuil d’un vouloir exister après ...

  le mot « espérance » est sans doute l’un des rares à être employé par tous les chrétiens, presque au même rang que « Dieu » ou « Christ ». Imagine- t-on en effet une théologie qui ne mettrait ...

  Quand arrêterons-nous l’usage de ce mot Seigneur dans nos confessions de foi ? « Jésus- Christ est le Seigneur », est-il encore affirmé dans la Déclaration d’union de l’Église protestante unie de France ! Avec un S majuscule, s’il ...

Ranger les gens dans des cases (« les roux... », « les juifs... », « les pécheurs... ») est une opération trop fréquente, trop facile, et contre laquelle Anne Petit s’insurge. L’étiquetage, contraire au message évangélique, est destructeur et créateur de haine.

Trois apparitions de Nicodème jalonnent l’évangile selon Jean, du presque début jusqu’à la presque fin du récit. L’homme avance à l’ombre de l’évangile, d’une rencontre clandestine avec Jésus à l’ensevelissement royal du crucifié. Entre nuit et jour, l’évangile porte sur Nicodème un éclairage certes intermittent et un peu oblique mais néanmoins révélateur.

Baden Powell (1857-1941) a fondé le scoutisme après une carrière militaire. Le mouvement qu’il a créé est toujours bien vivant et beaucoup de chrétiens engagés y ont été formés. « Servir Dieu » était fondamental dans sa pédagogie mais en relativisant l’importance de l’Église.

Bien avant que ne surgissent les arts de et dans la rue, l’espace urbain était déjà la galerie des expressions artistiques les plus spontanées et intuitives. À la fois modeste et audacieuse, l’adresse partagée dans un quartier de Venise par le Parti Communiste Italien et le Sacré Coeur de Jésus est un geste troublant d’art populaire.