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Schleiermacher est le théologien qui m’a le plus fait aimer la théologie. C’est lors d’une soirée d’introduction à sa pensée que je l’ai découvert et ce fut comme une révélation. J’ai eu l’impression de rencontrer quelqu’un, pourtant mort 150 ans ...

  Le graphisme de ce titre correspond aux réactions que le seul nom de Schleiermacher suscite souvent dans mon entourage francophone, même frotté de théologie. C’est aussi la réflexion qui m’est venue à l’esprit en tombant, au terme d’une de ...

Peut-on dire les émotions de la foi ? Et d’abord, la foi et l’émotion sont-elles compatibles ? Chez certains, entendre d’un autre le récit des bouleversements intimes qu’a produits la rencontre du Christ aura un effet contagieux. Un témoignage entendu ...

La Passion selon Marc de Michael Levinas répond à une exigence historique, théologique et esthétique en entrelaçant intimement des textes issus de plusieurs traditions et des langues différentes, tissant son sens à partir des résonances qui se manifestent entre les textes choisis, et éclatante d’unité à la perception des motifs musicaux qui traversent l'œuvre.

Christophe Sauty, professeur d’astrophysique et étudiant en théologie, réussit un tour de force peu commun : il confère à l’astrophysique un sens symbolique pour la théologie. Sans dénaturer le statut de la recherche scientifique, il montre que ses concepts fondamentaux, dont l’espace et le temps, perdent leur évidence aux limites de l’Univers, ce qui nous autorise à en faire des symboles de transcendance.

Nous terminons notre série consacrée à la réflexion menée par l’Église protestante unie de France au sujet des différents ministères avec une contribution de la théologienne Nicola Stricker.

Ô Christ, mon Roi, mon Sauveur ! Je pleure dans le secret de mon cœur. Je pleure d’être incapable De comprendre ta beauté. Ma pensée, mon imagination, Mon cœur, ma conscience t’acclament. En toi l’humanité pourrait triompher De la misère, ...

La prédication du culte dominical est un moment clef dans le protestantisme. Qu’attendent les auditeurs ? Comment la conçoivent les théologiens ? Nous avons posé la question à Isabelle Grellier-Bonnal.

Le hassidisme, mouvement assez méconnu ou portant une image conservatrice, nous ouvre, contre toute attente, à une mystique qui entre en résonance avec les libéraux juifs et chrétiens. Le rabbin Kerber nous invite à redécouvrir par l’étude du texte cet hassidisme comme une forme de pleine conscience de l’Éternel, une recherche d’étincelle divine.

Comment le principe réformateur du Sola Scriptura pour lire la Bible a paradoxalement permis une pluralité d'interprétations.