Dossier

  Genèse 1, la création en six jours ; un monde qui naît d’un chaos, d’un « tohu-bohu ». Et si ce texte mythologique nous parlait d’autre chose que des origines du monde… Les auteurs de ce texte poétique, plus ...

Avec la vague barthienne, une frontière indépassable semble s’être installée dans le paysage de la théologie protestante. D’un côté, les libéraux, attachés à une valorisation de la modernité au travers d’un programme théologique concentré sur l’homme, de l’autre, une approche ...

  Faut-il que le nœud de l’histoire se défasse ainsi ? Que le christianisme s’allie à la barbarie et la science à l’incroyance ? » Cette question angoissée posée par Schleiermacher en 1829 dans une lettre ouverte adressée à son ...

  Cet extrait du § 163 de La cohérence de la foi, publié dans la traduction française de Bernard Reymond, (Genève, Labor et Fides, 2018), est caractéristique de la démarche systématique de Schleiermacher, qui s’accompagne en l’occurrence de réflexions relevant ...

  Le 11 novembre 1918, à 11 h 00, l’écho des clairons et des cloches annonçait à la France la fin d’un calvaire de quatre années, d’un conflit interminable dans la brutalité et la boue duquel la civilisation européenne avait ...

  Qui desiderat pacem, praeparet bellum. Végèce (IVe siècle) Il est plus facile de faire la guerre que la paix. (Georges Clemenceau, 1919) Cent ans après la fin de la Grande Guerre Il y a cent ans, les canons se ...

  Cent ans après la fin de la « Grande Guerre », est-il toujours justifié de reconnaître à l’Alsace-Moselle une vocation commune et particulière ? Dénommés en France les « provinces perdues », ces trois départements formaient le très germanique ...

Je connais des gens que la mort terrorise. Des gens chez qui la grande faucheuse provoque une peur panique, paralysante, viscérale. Paradoxalement, cette peur de la mort est sans doute l’une des plus grandes forces d’inspiration parmi nos semblables. Sans ...

  Éternel tourment des hommes, la mort s’impose à tous. Elle envahit nos vies à certains moments par l’actualité ou la mort d’un proche. En d’autres moments, elle reste tapie au fond de notre inconscient, refoulée, pour nous laisser vivre ...

  J’aimerais ici ne souligner qu’un seul point ; il concerne la Profession de foi du vicaire savoyard (Émile,1762). On constate que Rousseau y substitue à la raison, instance universelle et objective du Siècle des Lumières, une autre instance qu’il ...