Le point de vue que je soutiens dans cet article, selon lequel l’être humain (ou l’es­pèce biologique Homo sapiens) n’est pas un animal ordinaire, est difficile à défendre dans le contexte culturel et intellectuel actuel. L’esprit de notre temps, marqué ...

In questa prospettiva, possiamo tentare di definire la mistica come la ricerca di una “ pienezza “ mirante a colmare le carenze che sperimentiamo nella nostra esistenza. Sarebbero le vicissitudini della vita, i desideri mai interamente soddisfatti, la continua esitazione ...

L’Homme est-il différent de l’animal ? C’est la question que nous avons posée à Gilles Bourquin. Selon lui, l’Homme est une créature éthiquement unique.

La technoscience et la religion peuvent se révéler être les deux faces d’une même pièce : l’espoir ! Gilles Bourquin nous ouvre les yeux sur une subtilité loin d’être évidente.

L’adjectif « libéral » renvoie à la liberté. Mais diviser les théologiens en « libéraux » et « non libéraux » semble alors indiquer qu’il n’existe pas de liberté chez les théologiens traditionnels. Gilles Bourquin s’interroge sur la validité de cette distinction.

La théologie et la science peuvent être considérées comme deux domaines séparés. Pourtant, Gilles Bourquin pense qu’un point de rencontre existe : l’éthique et la spiritualité, que ces deux domaines abordent nécessairement.

En parcourant la façon dont Jésus a été perçu, du siècle des Lumières au XIXe siècle, Gilles Bourquin met en évidence l’importance de l’analyse historico-critique des textes bibliques.

Gilles Bourquin inaugure ici une nouvelle suite d’articles consacrés

La joie sur terre… si peu durable ! La joie cosmique… tellement fragile ! Gilles Bourquin montre que seule la joie christique est une solution au dilemme de l’existence.

Les « mystiques » sont-ils des « illuminés », dans un sens péjoratif ? Ou sont-ils réellement plus proches de Dieu que les croyants « ordinaires » ? Gilles Bourquin nous présente l’origine et l’évolution du courant mystique.