Évangile et Liberté Penser, critiquer et croire en toute liberté
– Notre Père qui es dans la vie de tous les Hommes
qui cherchent la justice parce qu’ils aiment leurs frères et te servent
– Ton nom est sanctifié par tous ceux qui défendent la vie des pauvres et des humbles
qui ont foi et espérance en toi et qui luttent pour le respect de leur dignité
– Que ton règne vienne ton règne qui est Liberté et Amour, Fraternité et Justice, Droit et Vérité
– Que ta volonté soit faite, toi qui est liberté pour les prisonniers apaisement des affligés,
force pour les torturés libération et vie pour ceux qui souffrent de la violence
– Donne-nous aujourd’hui notre pain de chaque jour le pain de l’égalité et de la joie,
le pain de ta parole et de l’éducation, le pain de la terre et du logement,
le pain de la nourriture et de l’assistance médicale
– Pardonne-nous de ne pas savoir partager le pain que Tu nous as donné
pardonne notre manque de foi et de courage, quand, par peur, nous gardons le silence
– Ne nous conduis pas dans la tentation qui nous fait nous conformer aux puissants de ce monde,
et qui nous fait croire que nous sommes impuissants à changer quoi que ce soit
– Mais délivre-nous du mal qui du fond de nous-mêmes nous invite à garder notre vie pour nous-mêmes quand Toi, tu nous invites à la donner,
– Car c’est à Toi qu’appartient le Règne et à personne d’autre qui voudrait l’usurper,
le pouvoir et non à une organisation ou un parti, et la gloire
car tu es le seul Dieu et le seul Père pour toujours. Amen
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Ainsi présenté, le « Notre Père » apparaît comme un texte tentant de donner un contenu « humain » au mot « dieu », tentant de l’expliciter, mais aussi comme une prière d’intercession, et encore comme une prière de repentance, enfin, comme une reconnaissance de la transcendance de D.
Pourtant il me semble que le fait de « développer » chaque groupe de mots de cette prière,( aussi intéressants et stimulants que soient ces développements),en même temps la réduit, semblant fermer la porte à d’autres interprétations!