| La traduction d'Évangile et liberté |
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Les sujets de Mars 2010
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| 17 Mars 2010 | | Rischiare di leggere la Bibbia
Traduction, Mercredi 17 Mars 2010 à 17:36 - Italiano
Florence Blondon
traduction Giacomo Tessaro
(La Bible au risque de la lecture)
Bestseller, la Bibbia sembra essere sempre meno letta e studiata. E se fosse la promessa di una lettura libera e rinnovata? Libro plurale, impegnato e disturbante, la Bibbia sconvolge le idee ricevute e mette in scena la nostra condizione umana.
Rischiare di leggere la Bibbia
“ In un certo senso, le Sacre Scritture crescono con coloro che le leggono “ Gregorio Magno ( VI secolo )
“ Mai, in tutta la storia, l'intera Bibbia è stata così presente nelle mani dai cristiani “ ; si potrebbe probabilmente dire oggi che questa recente constatazione di di Paul Beauchamp ( Testamento biblico ) si applica al di là della sfera del cristianesimo. E possiamo rallegrarci, poiché la mala conoscenza biblica è in condizione di diventare un fatto scontato della nostra cultura, che ha come effetto, tra gli altri, di privare molti nostri contemporanei della comprensione di opere letterarie, iconografiche o musicali. Questa constatazione è stata presa in considerazione dal mondo degli insegnanti francesi, attraversato dal dibattito dell'insegnamento del fatto religioso a scuola, e da chi (ri)scopre questi testi. E molti artisti, autori del XXI secolo, sono più che influenzati; sono impastati di testo biblico, delle culture e delle letture che lo accompagnano. Per esempio, il recentissimo film di successo Miserere, il poliziesco di Jean-Christophe Grangé che si spiega sullo sfondo della musica sacra ispirata al salmo 51.
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| 10 Mars 2010 | | Problema ? Incomprension ? Enigma ?
Traduction, Mercredi 10 Mars 2010 à 09:24 - Español
Raphaël Picon
traduction Jean-Pierre Pairou
No ! El terremoto que acaba de asolar Haïti , una de las peores catastrofes de la epoca contemporeana , no plantea ningun problema teologico La unica respuesta al porque es la tectonica de placas. Dios no tiene la todapotencia del gran relojero que lo hace todo y lo puede todo, que controla los mas minimos detalles de nuestras vidas, que da la vida y la quita cuando se le antoja. Dios tampoco es este dios de la retirada que, pudiendo intervenir en las cosas del mundo , renuncia para dejarnos libres, pero en realidad abandonados y por si solos culpables. Dios no tiene, finalmente, la impotencia del espectador pasivo que, no pudiendo nada y no queriendo nada asiste con los brazos cruzados, a la tragedia humana. El Dios de Jesus cristo es el Dios de la lucha. El Dios del rechazo de la resignacion y de la fatalidad. El Dios de la lucha por un mundo mejor. Dios es la palabra mas adecuada para decir aquella potencia de vida y de creatividad, que en la complejidad del mundo y en lo que forma la realidad, lucha con empeño contra todo lo que nos oprime, que nos rompe, lo que nos hace incapaces de existir. Dios labora por la plenitud del mundo y de nuestras vidas, y eso aunque la misma vida, la nuestra y la de la naturaleza, se resiste. Dios no lo puede todo. Su hijo, es decir su herencia, su mensaje , su predicacion, no fue el, clavado sobre la cruz ? Dios no lo puede todo pero el lucha con nosotros y por nosotros, por la transfiguracion del mundo. El terremoto de Lisboa en el siglo 18, fue un verdadero seismo intelectual. Hizo temblar la certeza de vivir en el mejor de los mundos posibles y recuso la idea muy asegurante que dice que el mundo es el despliegue de una razon superior . Haïti y el sequito de los dramas del mundo y de nuestras vidas , nos lleva a la misma conclusion, nos llama a la misma compasion creadora.
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LES NOTES RÉCENTES
Un Dios que rompe los sueños
¿Hay que borrar el capítulo 25 del Evangelio de San Mateo ?
Soñé que llegaba al Paraiso
La Chiesa, altro nome dell'umanità
I nonni preistorici e l'emergere della religione
Ci può essere un risveglio spirituale delle Chiese nell'ecumenismo e nelle tradizioni religiose?
Perché djo permette che si dubiti di lui o che non si creda in lui?
Su cosa si deve fondare la teologia, sul pensiero degli uomini o su quello di Dio?
A proposito della Trinità
La grande parabola
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