Tag archives : Adolf von Harnack

Une soirée-débat aura lieu le samedi 9 octobre à La Grande-Motte avec Laurent Gagnebin et André Gounelle à l’occasion de la sortie du nouveau livre de ce dernier, Théologie du protestantisme. Nous avons donc décidé de vous proposer ce mois-ci une collection de textes marquants pour la théologie libérale. Ils sont présentés par ordre chronologique et nous avons mentionné leurs références précises afin que vous puissiez vous plonger vous aussi dans ces textes. Vous lirez dans ces pages des extraits de textes des théologiens suivants : Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, Auguste Sabatier, Adolf von Harnack, Charles Wagner, Ernst Troeltsch, Paul Tillich, André-Numa Bertrand, John Arthur Thomas Robinson, John Spong et Raphaël Picon.

  Alors qu’il était encore étudiant, le théologien Adolf von Harnack (1851-1930) se promit de ne plus jamais répondre à une question par « oui » ou par « non », mais par « c’est vraisemblable » ou « c’est ...

Nous inaugurons une série sous la rubrique Repenser consacrée à l’histoire de la théologie. Dans cette première contribution, Pierre-Olivier Léchot revient sur les enjeux actuels de l’histoire de la théologie.

  C’est un fait : l’Europe va mal. S’est-elle engagée sur la voie du déclin ? Cela n’est pas sûr, mais il est indéniable qu’elle est entrée depuis longtemps dans ce que le philosophe tchèque Jan Patočka (1907-1977) appelait l’ère ...

Un christianisme qui faiblirait numériquement en Europe doit-il nous conduire à l’abandonner en pure perte ? Le temps est-il venu de passer à autre chose ? Henri Persoz trouve dans sa pratique de prédicateur, les raisons de restituer l’essence du christianisme ; restitution on ne peut plus nécessaire pour répondre aux problèmes humains qui n’ont pas disparu, eux.

Un thème cher au protestantisme libéral. Laurent Gagnebin, qui partage cette affirmation, propose deux dépassements. Le rationalisme peut conduire à un certain mysticisme ; et une pratique existentielle de la foi permet de dépasser des croyances et des doctrines très secondaires par rapport au cœur des évangiles.