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En une, le n°270 | Juin-Juillet 2013
  CAHIER | Dieu de crainte ou Dieu de tendresse ? Essai de psychanalyse du « Dieu obscur »
 
 
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Résultat de votre recherche : la foi


article(s) trouvé(s) dans les numéros d'évangile et liberté


Numéro 264, Décembre 2012
REDÉCOUVRIR | Un livre-événement : Dynamique de la foi
André Gounelle
A. Gounelle vient de publier une nouvelle traduction en français du beau livre de P. Tillich Dynamique de la foi (Éditions Labor et Fides/Laval, 18 €). Il présente ici cet ouvrage, un classique pour une théologie de tendance libérale.
Numéro 255, Janvier 2012
REPENSER | La foi de Jésus
Gilles Castelnau
La vie de Jésus, à travers tous ses actes, est en elle-même une profession de foi qui nous révèle un Dieu de la vie, de la liberté, de l’amour.
      Numéro en accès libre
Numéro 254, Décembre 2011
DÉCOUVRIR | La foi qui creuse les montagnes
Gérard Blanc
Ma découverte de l’Éthiopie chrétienne fut d’y trouver une foi en Dieu inébranlable, comme la vécurent les premiers chrétiens, figée depuis l’arrivée des évangélistes. Leurs paroles sont encore suivies à la lettre.
      Numéro en accès libre
Numéro 252, Octobre 2011
QUESTIONNER | L’érotisme de la foi
Louis Pernot
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… » Comment comprendre ce commandement ? Louis Pernot, faisant le parallèle avec le couple, estime que l’on peut le mener très loin, jusqu’à ne plus faire qu’ « une seule chair » avec Dieu.
      Numéro en accès libre
Numéro 248, Avril 2011
MÉDITER | La foi, l’espérance et l’amour
Paul Deheuvels
Je crois Que Dieu, notre Père, est bien tel que Jésus nous l’a fait connaître ; Un Père plein de bonté, d’amour et de miséricorde, Qui aime les brebis perdues et retrouvées, Qui accueille les [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 247, Mars 2011
LA VIE DU MOUVEMENT | La foi en débat
James Woody, Président d'Évangile et Liberté
  Évangile et liberté en faveur d’un christianisme d’ouverture, de dialogue. Dans ses colonnes, nous nous intéressons à ce qui constitue notre existence et essayons, chaque mois, de dire ce qui [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 233, Novembre 2009
DÉBATTRE | Affirmation de soi et lâcher-prise
Gilles Bourquin
Encore un problème de frontière : celle qui sépare l’affirmation de soi du « lâcher-prise ». Où se situe la limite acceptable entre la ferme affirmation de ses convictions et le renoncement ?
      Numéro en accès libre
Numéro 232, Octobre 2009
QUESTIONNER | Le « salut par la grâce » : un message encore pertinent ?
Laurent Gagnebin
La réalité et le thème de la grâce sont au cœur de la foi protestante. Ils la dominent. Et pourtant on peut se demander, à l’occasion de la fête de la Réformation (25 octobre), si cette donnée garde aujourd’hui, par rapport au XVIe siècle (celui des Réformateurs), toute sa force d’appel et le même impact.
      Numéro en accès libre
Numéro 220, Juin-Juillet 2008
ÉDITORIAL | Oui, assurement la foi guérit !
Raphaël Picon
On aura toujours de bonnes raisons de ne pas faire de la foi en Dieu cette « béquille pour l’éclopé » qu’aimait fustiger le philosophe Nietzsche. Prétendre que la foi nous [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 216, Février 2008
(RE)LIRE | La foi réformée
André Gounelle
Quand on parle de la Réforme, on insiste sur Luther avec raison. Par contre, on mentionne à peine son contemporain Zwingli (1498-1531) et on a tort. Il mériterait d’être mieux connu. Il est à l’origine des Églises réformées. Calvin, qui, dans notre mémoire, l’a éclipsé, ne viendra que plus tard, et sur de nombreux points, il recueille et reprend l’héritage de son aîné.
      Numéro en accès libre
Numéro 266, Février 2013
ÉDITORIAL | Une fois de plus,
Bernard Reymond
au mois de janvier, on a beaucoup parlé d’oecuménisme, ou plus exactement d’unité de l’Église. Ce n’est évidemment pas parce qu’une préoccupation n’est plus à la mode dans les Églises ou [..] suite
      Article en accès libre
Numéro 266, Février 2013
RELIRE | Jean-Jacques, le retour
Bernard Cottret
La récente édition de la Profession de foi du Vicaire savoyard, commentée par P.-O. Léchot, est une occasion de redécouvrir ce que le protestantisme moderne doit à Jean-Jacques Rousseau.
Numéro 261, Août-Septembre 2012
REPENSER | Le Jésus historique
Ian Harris
Pour nous parler du Jésus de l’histoire, Gilles Castelnau a choisi un texte de Ian Harris, appartenant au réseau Sea of faith («océan de foi») en Nouvelle Zélande. Ce réseau est particulièrement développé dans les pays de langue anglaise.
Numéro 254, Décembre 2011
REPENSER | Dieu à Noël
Gilles Castelnau
Noël peut être l’occasion de transmettre notre foi en un Dieu proche, intérieur, doux et souriant.
      Numéro en accès libre
Numéro 246, Février 2011
CAHIER | Foi et raison
Marie-Noële Duchêne
Dans leur numéro 340 sur « Les religions dans la société » (2007), les Cahiers français analysent la situation des religions dans la société :   « Les expressions du religieux, [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 242, Octobre 2010
MÉDITER | Confession de foi
Anonyme
Nous croyons en Dieu, qui nous appelle à oeuvrer à ses côtés en vue d’embellir le monde et de le faire, chaque jour, nouveau. Il est notre lumière, et nous avons besoin de son amour, tout comme, [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 240, Juin-Juillet 2010
MÉDITER | Confession de foi
Anonyme
Nous croyons en Dieu, qui nous appelle à oeuvrer à ses côtés en vue d’embellir le monde et de le faire, chaque jour, nouveau. Il est notre lumière, et nous avons besoin de son amour, tout comme, [..] suite
      Numéro en accès libre
Numéro 240, Juin-Juillet 2010
COMMENTER | D’où vient la foi ?
Didier Halter
L’évangéliste Jean transmet souvent l’enseignement de Jésus sous la forme de discours, alimentés par les controverses de ses adversaires, ou par les incompréhensions de ses disciples. Ici, il est question de Jésus « vraie nourriture descendue du ciel ».
      Numéro en accès libre
Numéro 239, Mai 2010
MÉDITER | Confession de foi
Charles Wagner
Je crois en Dieu. Je crois qu’il nous a aimés le premier ; avant que nous existions, avant nos pères, avant les débuts obscurs dont sortit l’humanité, il nous a aimés. Mieux qu’une [..] suite
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Numéro 234, Décembre 2009
COMMENTER | Deux paraboles pour le prix d’une
Louis Pernot
Quand une parabole porte une affirmation centrale, mais que d’autres manuscrits de la même parabole portent l’affirmation contraire, sait-on encore à quel saint se vouer ?
      Numéro en accès libre
Numéro 234, Décembre 2009
CAHIER | La foi au défi du trans - humanisme
Vincent Schmid
 L’hominescence est un concept que nous devons au philosophe Michel Serres 1. Il désigne la manière dont l’être humain s’est rendu capable d’inf luencer sa propre évolution. L’évolution naturelle, telle que [..] suite
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Numéro 232, Octobre 2009
RETROUVER | Lou Andreas Salomé, l’autocréation de Dieu
Camille Jean Izard
Lou Andreas Salomé a été une femme exceptionnelle par ses relations, par sa liberté, faisant exploser le carcan dans lequel était enfermée la femme à son époque. Mais elle a également eu une vision très personnelle de Dieu, qui l’a opposée à l’athéisme de Freud.
      Numéro en accès libre
Numéro 232, Octobre 2009
LIRE | Dieu en procès
Olivier Guivarch
Raphaël Picon, rédacteur en chef d’Évangile et liberté, et professeur de théologie pratique à l’Institut protestant de théologie, a publié en avril 2009 Dieu en procès, un ouvrage dans lequel il expose pourquoi la critique de la religion est essentielle pour la liberté. La quête de sens de nos contemporains ne peut aboutir qu’après une réflexion critique sur Dieu et la religion. Olivier Guivarch présente ce livre facile à lire, important pour la théologie libérale, et qui devrait intéresser tous nos lecteurs !…
      Numéro en accès libre
Numéro 231, Août-Septembre 2009
CES MOTS QU’ON N’AIME PAS | Péché
Gilles Castelnau
   Parler à nos contemporains de la présence permanente et paternelle de Dieu est fréquemment pour eux source d’anxiété tant ils le considèrent comme culpabilisant : un Dieu focalisé sur notre finitude [..] suite
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Numéro 230, Juin-Juillet 2009
RETROUVER | Eugène Ménégoz
Jean-Jacques Maison
Eugène Ménégoz, théologien luthérien, est né en Alsace. Après des études à Strasbourg et en Allemagne, il devient pasteur de la paroisse des Billettes, à Paris, puis directeur du séminaire de la Faculté de théologie de Paris. Il y enseigne la dogmatique luthérienne. Aux côtés d’Auguste Sabatier il sera un éminent représentant de l’École symbolo-fidéiste, appelée aussi l’École de Paris.
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Numéro 229, Mai 2009
ÉDITORIAL | Le doute.
Laurent Gagnebin
   Le doute est souvent vécu par les croyants comme une sorte de manquement à la foi authentique. On ne dira jamais assez que le doute n’est pas opposé à la [..] suite
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Numéro 228, Avril 2009
ÉDITORIAL | Être protestant libéral
Raphaël Picon
  Être protestant libéral, ce n’est pas s’arroger le monopole de la liberté de croire et de penser. Ce n’est pas se réserver l’idée que l’amour de Dieu est pour tous, [..] suite
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Numéro 228, Avril 2009
CAHIER | Introduction : Hérésie et tolérance
Marie-Noële Duchêne
   Après l’exécution de Michel Servet (1553) Sébastien Castellion a publié le Traité des hérétiques dans lequel il s’élève contre la persécution des hérétiques, et prône une certaine tolérance.     Le mot [..] suite
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Numéro 226, Février 2009
CAHIER | Introduction : Science et théologie
Marie-Noële Duchêne
Entre l’antiquité et la fin du Moyen Âge, science, philosophie et religion sont assez étroitement mêlées. Mais cette « préhistoire » de la science n’a rien à voir avec ce que [..] suite
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Numéro 217, Mars 2008
CAHIER | Introduction : Art contemporain et christianisme
Marie-Noële Duchêne avec Jean-Luc Duchêne
L’art existe depuis que l’homme existe. Il y a 30 000 ans, dans la grotte Chauvet, des hommes ont dessiné, peint des animaux, des mains, des signes ; abstraction et figuration [..] suite
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Numéro 217, Mars 2008
CAHIER | L’art contemporain et le christianisme
Jérôme Cottin
Alors que dans les pays où le protestantisme est culturellement significatif, voire majoritaire, le dialogue entre l’art contemporain et le christianisme est fréquent1, il n’en va pas de même en France. [..] suite
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Numéro 216, Février 2008
QUESTIONNER | Pourquoi croire ?
James Woody
Il y a différentes façons de croire. Il y a également différentes raisons de croire, qui nous disent quelque chose sur nous-mêmes. James Woody analyse cinq raisons de croire qui correspondent chacune à un visage différent de Dieu.
      Numéro en accès libre
Numéro 215, Janvier 2008
CES MOTS QU’ON N’AIME PAS | Voeux
Christine Durand-Leis
Combien de fois allons-nous prononcer ou écrire ce mot pendant un mois ! Ah, ces vœux annuels qui, à l’occasion, se transforment en exercice pénible : s’attabler devant la liste parfois [..] suite
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Numéro 214, Décembre 2007
ÉDITORIAL | Evangéliser
Raphaël Picon
Évangéliser ! Voilà le maître mot et l’ordre impérieux du moment, l’obligation à laquelle tout chrétien doit se soumettre. Il faut raconter, témoigner, convaincre, sous peine d’être un chrétien lâche, indigne [..] suite
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Numéro 214, Décembre 2007
VIVRE | Noël des animaux
Christine Durand-Leis
Devant le magasin, quelques bénévoles distribuent des tracts : « Le foie gras est une violence et une souffrance infligées aux animaux. Boycottons-le ! » Pas tous jeunes, surtout des dames… [..] suite
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Numéro 213, Novembre 2007
ÉDITORIAL | Foi et doute
Laurent Gagnebin
Les médias ont très largement exprimé la stupeur d’hommes et de femmes, croyants ou non, scandalisés par les doutes qui ont assailli pendant toute sa vie Mère Teresa, prix Nobel de [..] suite
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Numéro 211, Août-Septembre 2007
MÉDITER | Confession de foi Remonstrante de 2006

Les Remonstrants (cf. "Retrouver") veulent une Église dans laquelle on admet une diversité d’opinions. Ils ne s’opposent pas aux credo en tant que tels, ils sont d’utiles « poteaux indicateurs », mais ils refusent l’usage tyrannique qui en est fait quand on les utilise comme des armes pour condamner les autres. Dans cet esprit, la Fraternité des Remonstrants a adopté une nouvelle confession lors de son assemblée générale du 10 juin 2006. L’introduction précise qu’aucune confession n’est indiscutable et que, comme l’indique la Confession de 1621, il s’agit « avec prudence et amour d’indiquer une route ».
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Numéro 209, Mai 2007
ÉDITORIAL | Une foi exigeante
Laurent Gagnebin
La majorité de nos contemporains se montrent exigeants pour leurs connaissances professionnelles, pour la compétence de leurs dirigeants, pour la qualité des œuvres culturelles. En comparaison, il est triste de voir avec [..] suite
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Numéro 209, Mai 2007
MÉDITER | Confession de foi
Les jeunes catéchumènes de l’Église réformée du Bouclier
Les jeunes catéchumènes de l’Église réformée du Bouclier à Mulhouse ont écrit ce texte à l’occasion de leur confirmation, à Pentecôte 2006. Nous sommes heureux de le publier.
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