Numéro 206
Février 2007
Sommaire & Résumés
(
: permet d'aller au corps de l'article)
Éditorial
Chercher la perfection
ou la prétendre acquise, par Raphaël
Picon
Chercher la perfection ou la prétendre acquise : voilà
ce qui mine les Églises et gangrène la foi et lexistence.
« Dans sa grâce, Dieu ne nous permet pas de vivre dans
lÉglise de nos rêves », écrit le
théologien Dietrich Bonhoeffer (1906-1945). Oui, rien de
plus dangereux que cette quête de perfection qui nous laisse
toujours insatisfaits, durs ou amers, et nous fait dériver
dans lirréel. Et quoi de plus dangereux aussi que de
penser cette perfection atteignable ? ...
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Questionner
Mystérieuse histoire que celle de Caïn et Abel
dont les sacrifices ont reçu un accueil différent
de Dieu. Ce chapitre IV de la Genèse, très énigmatique,
pose bien des questions auxquelles Jacques Peyron essaie de
répondre.
Abel et Caïn,
par Jacques Peyron
Les trois premiers chapitres de la Genèse racontent la
création du monde, celle dAdam et Ève, leur
faute et leur exclusion du Jardin dEden. Ils ne contiennent
aucune prescription, ni même mention de sacrifice. Les anthropologues
relient lapparition du sacrifice à lavènement
des civilisations déleveurs-agriculteurs. Les chasseurs-cueilleurs,
qui avaient des rites pour favoriser la chasse, nauraient
pas offert de sacrifices préparés. Offrir un sacrifice
suppose que lon possède quelque chose à quoi
on a ajouté de la valeur par son travail, quelque chose dont
on se sent quelque peu propriétaire. Le sacrifice est un
don intéressé, qui appelle une contrepartie espérée...
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Agir
Actuellement présente dans 109 pays, lArmée
du Salut est à la fois une Église, membre de la
Fédération protestante de France, et un organisme
daction sociale qui vient en aide aux plus démunis
de notre société.
LArmée
du Salut, par Robert
Muller
«
Je ne peux voir une souffrance sans me poser deux questions : quelle
en est la cause, et que puis-je faire pour y remédier ? ».
Cette préoccupation de William Booth, pasteur méthodiste
anglais, explique pourquoi le mouvement quil a fondé
embrasse de par le monde un si large faisceau dactivités.
Pour William Booth, lÉvangile est une énergie
capable de transformer la vie de tout homme. Révolté
par la misère des populations ouvrières en pleine
révolution industrielle, il prêche dans la rue, dans
des arrière-salles de bistrot ou sous un chapiteau de cirque.
Joignant le geste à la parole, il fait ouvrir des abris pour
des centaines de miséreux et apporte des réponses
concrètes à leurs besoins. Son action se résume
en trois mots : « Soupe, savon, salut ». Pour encadrer
et mettre à luvre les nouveaux convertis, il
structure le mouvement de façon hiérarchique : «
lArmée du Salut » est née...
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Ces mots qu'on n'aime pas
Matérialisme,
par Henri Persoz
Nest-ce pas le mal du siècle ? Ce culte
de largent ? Cette recherche permanente des biens de ce monde
? Cet intérêt excessif pour le dernier gadget à
la mode ? Et même ce culte du corps et de son bien être
? Sans parler du matérialisme marxiste qui nie les valeurs
spirituelles...
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Série : les lamentations
Celui qui nous faisait vivre est maintenant pris dans leurs
pièges.
Cétait le Messie du Seigneur et nous disions de
lui :
« Sous son ombre nous vivrons au milieu des autres peuples.
»
Lm 4,20
5. Souffrance du Christ
ou absence de Dieu, par Florence
Taubmann
En ce Messie brisé, les Pères de lÉglise
verront le Christ. Et Irénée de Lyon lira dans ce
verset une prophétie de la passion : « LÉcriture
nous fait savoir que le Christ, tout en étant Esprit de Dieu,
devait se faire homme soumis à la souffrance, et manifeste
en quelque sorte surprise et étonnement devant ses tourments,
de ce quil devait supporter ainsi les tourments, lui à
lombre de qui nous avons dit que nous vivrions...
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Billet
« Prenez la
porte », par Jean-Marie
de Bourqueney
Cest fou le nombre de portes que lon peut franchir
dans une journée. Il y a celles quon ferme à
clef, celles quon laisse entrouvertes, celles quon ouvre
volontiers. Il y en a même avec des airbags
Sans parler
de ce symbole de la porte si souvent utilisé, notamment dans
les religions, pour désigner le passage vers un ailleurs
Étrange symbole à vrai dire que cette porte tour à
tour « porte ouverte » ou serrure cadenassée
derrière laquelle on se replie, à labri de ce
qui semble être un danger...
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Méditer
Fais de nous des tisseurs
damour, par Jacques
Juillard
Père, nous voulons te remettre les hommes et les femmes
de la terre
aux liens tranchés, blessés par la violence,
ceux dont la haine ou le remords, la rancune ou lhumiliation
ont déchiré, déchiqueté la vie.
Renoue pour eux les fils de lespérance,
fais de nous des tisseurs damour...
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Cahier : Port-Royal et les protestants : des affinités électives
par Richard
Cadoux
Au
XVIIe siècle, les guerres de religion ont amené les
catholiques à une grande ferveur qui fait écho à
celle des protestants un siècle plus tôt. Des ordres
se créent, des couvents souvrent. Le jésuite Molina
avait affirmé en 1583 que lhomme joue un rôle important
dans son salut ; mais la liberté quil rendait à
lhomme contredisait saint Augustin selon lequel lhomme
est incapable de faire le bien par lui-même.
Jansenius, dans son ouvrage Augustinus, publié en 1640,
développe ces idées augustiniennes que rappelaient déjà
les protestants un siècle auparavant : lhomme est profondément
corrompu et seul Dieu peut, lors dune « conversion »,
changer son cur de pierre en cur de chair. Le jansénisme
menace lÉglise catholique dune nouvelle dissidence.
Les jésuites sy opposent violemment et parlent de «
calvinisme rebouilli ». Port-Royal, couvent de femmes fondé
au XIIe siècle, devient un lieu de rencontre de ces «
rebelles ».
Blaise Pascal prend la défense des jansénistes
et porte le débat devant le grand public. Ce scientifique (à
la fois physicien, auteur de travaux importants sur le vide et la
pesanteur de lair, entre autres, et mathématicien, à
lorigine du raisonnement par récurrence et du calcul
des probabilités) a en effet traversé plusieurs «
conversions ». En 1654, il vit une « nuit de feu »,
expérience mystique intense dans laquelle il a le sentiment
de rencontrer Dieu. Peu après, il se retire un temps à
Port-Royal. Il se manifeste comme théologien, philosophe et
moraliste.
Dans ses « Lettres à un provincial de ses amis »
(les célèbres Provinciales publiées sous un pseudonyme,
en 1656 et 1657), il attaque la morale des jésuites quil
estime trop relâchée, et tourne en ridicule certains
casuistes. Lopinion publique se rallie à Pascal, avec
de nombreux prêtres. Mais après les guerres du XVIe siècle,
toute opposition à la doctrine catholique est ressentie comme
une menace sociale et politique. Louis XIV (dont le confesseur était
jésuite) et Mazarin (qui accusait les jansénistes davoir
des rapports avec la Fronde) font brûler les Provinciales, déjà
mises à lindex par le pape. Après de longues années
de persécution, labbaye de Port-Royal est rasée
en 1711 sur ordre du roi.
Lécrasement du jansénisme pose une nouvelle
fois la question de la possibilité dune démarche
réformatrice à lintérieur de lÉglise
catholique.
Richard Cadoux est supérieur général de
lOratoire de France, après avoir été directeur
spirituel au Séminaire des Carmes et enseignant à lInstitut
catholique de Paris. Il a publié récemment Bérulle
et la question de lhomme (Éditions du Cerf, 2005). Il
fait ici le parallèle entre la Réforme et le jansénisme
en analysant leurs points communs et leurs différences.
Marie-Noële et Jean-Luc Duchêne
Port-Royal et les protestants
: des affinités électives, par Richard
Cadoux
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Vivre
Couple en crise,
par Jean-Paul
Sauzède
Il était encore rentré à une heure du matin.
Inquiète, sa femme, cette fois-ci, lattendait et la
aussitôt harcelé de questions. Il na pas hésité
à lui avouer sa relation extra-conjugale et son désir
de rompre le lien conjugal. Il pensait avoir trouvé une raison
suffisante pour quitter son couple qui était, après
quinze ans de mariage, devenu ennuyeux et triste. Chacun semblait
sêtre accoutumé à cette vitesse de croisière
qui flirtait plus avec la monotonie quavec le bonheur. Josiane,
elle, est terrassée. Elle prend subitement conscience de
lécart entre ce quelle croyait vivre dans son
couple et la réalité. Elle se sent subitement démunie,
seule, perdue. Lirruption de lamante met le couple en
crise. La crise est souvent liée à une cécité...
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Dans le monde et dans les Églises
par Claudine
Castelnau
Pakistan : Une
Bible cuménique
Canada : Darwin
ou la fermeture
Russie : On
défend les traditions
États-Unis
: Il la fait !
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Dialoguer
À lécoute du Dalaï-Lama interprétant
quelques pages des évangiles, Laurent Gagnebin trouve dans
son approche une manière très suggestive dexprimer
ses convictions : il sagit là davantage de questions
de méthode, que de questions de doctrines en tant que telles.
Bouddhisme et christianisme
: questions de méthode, par Laurent
Gagnebin
Méfions-nous de ces interprétations trop occidentales
du bouddhisme ; on le comprendra peut-être dautant mieux
que lon acceptera la part, parfois essentielle, qui nous en
échappe. Méfions-nous aussi de ces « bouddhistes
» qui se disent tels sans avoir jamais accédé
à cette donnée fondamentale de la conversion caractérisant
une sagesse qui, pour être véritablement vécue,
exige un retournement coûteux et total : dans notre existence,
notre esprit, notre pensée, nos conduites. Jai lu,
offert par une amie, le livre intitulé Le Dalaï-Lama
parle de Jésus, titre inexact, puisquil sagit
là de pages des évangiles que le Dalaï-Lama explique
à sa manière sans jamais prétendre quil
pourrait parler de Jésus lui-même. Et cette manière,
elle, est décisive ; elle pose en effet des questions de
méthode de la plus haute importance pour un authentique dialogue
interreligieux. Cest à elles seules que je veux mattacher
ici ; jen relève quatre...
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Commenter
Le prophète Ézéchiel explique quil
doit avertir le peuple des dangers que sa conduite lui fait courir
et Jésus fait de même.
Savons-nous écouter aujourdhui les guetteurs qui
sonnent lalarme ?
Il est temps de sonner
lalarme, par Roger
Parmentier
(Ézéchiel 33,1-20 ; Matthieu 5,25-26 ; Luc 17,26-30)
Heureusement, le guetteur est là
Quelle bonne nouvelle
nous rapporte Ézéchiel !
Le guetteur a ce quil faut pour sonner lalarme. Sil
le fait et que les habitants écoutent, beaucoup seront sauvés.
Sil ne le fait pas, cest lui qui sera responsable du
désastre, il devra rendre des comptes. Mais sil sonne,
sil alarme et que les habitants ne veulent pas lécouter,
ils seront responsables de leur propre désastre...
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Résonner
Dans une série de tableaux peints par Francis Bacon,
variations sur un thème de Van Gogh, et à travers
la relation qui se crée ainsi entre les deux peintres,
Béatrice Hollard-Beau, pasteur à Paris-Plaisance,
perçoit la présence de Dieu.
Peindre à la
manière de
Une histoire damour évangélique, par Béatrice
Hollard-Beau
Dieu dans une uvre dart, non, jamais. Mais Dieu à
la source du besoin de créer, peut-être. Francis Bacon
eut envie de peindre à la manière de
Francis
Bacon qui admire et cherche le portrait de Vincent Van Gogh : Dieu
est là. Une admiration, presque obsessionnelle, comme celle
qui le relie à Vélasquez, Manet ou Michaux et qui
linspire jusquà peindre à sa manière,
son âme contre la sienne, deux âmes liées en
une uvre, une recherche de fusion, des concessions, un respect
: Dieu est là...
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Lire
Livre : Les Églises protestantes
et les Juifs
Livre : Lesprit de lathéisme
Livre : Avec ou sans Dieu ?
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Retrouver
Plutôt quune personnalité, cest
un lieu que Vincens Hubac nous propose de retrouver : le Mas dAzil,
petit village au pied des Pyrénées, dont le passé
est riche en histoire protestante.
Le Mas dAzil,
par Vincens Hubac
Le Mas dAzil est bâti au bord de lArize. Cette
rivière vient de percer de part en part la barrière
calcaire du Plantaurel au pied des Pyrénées. Elle
a ainsi creusé une formidable grotte, un tunnel naturel quemprunte
la route qui mène à Saint-Girons. Le Mas dAzil
est mondialement connu car ici sest épanouie, il y
a plus de dix mille ans, la civilisation azilienne caractérisée
par lindustrie microlithique et la peinture sur des galets
de la rivière. Mais le Mas dAzil est aussi connu pour
son histoire protestante dont on peut trouver les restes dans des
vestiges de ruines ou de noms de lieu...
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Nouvelles
Un christianisme libéral pour aujourdhui
Décès de Madame Christiane Durrlemann-Perrier
Nouveautés
Journées du protestantisme libéral : Secrets - Faut-il
cacher ?
Conférences de l'étoile : Où va la France ?
Le carnet d'Évangile & liberté
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Citation
La clé de la sagesse,
cest une interrogation continuelle.
Qui doute est conduit à chercher,
qui cherche saisit la vérité.
Aristote
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