Numéro 205
Janvier 2007
( sommaire
)
Dans le monde et dans les églises
États-Unis
Quelle place pour la religion ?
Aux États-Unis, il y a ceux
qui réclament à voix haute, et même devant les
tribunaux, que la neutralité religieuse soit enfin respectée
et ceux qui voudraient que leur religion, autre que le christianisme,
soit aussi prise en compte. Ainsi une plainte en justice vient dêtre
déposée contre la formule « In God we trust »
(« en Dieu nous mettons notre confiance ») sur la monnaie
américaine.
- Un tribunal aura à juger si lécole publique
de la ville de Las Cruces (les Croix), au Nouveau Mexique, viole
le Premier Amendement en utilisant de largent public lorsque
dans sa publicité elle utilise le blason de la ville avec
trois croix.
- Une autre plainte vise cette ville elle-même, afin quelle
nutilise plus ce blason dans les lieux publics !
- Enfin, un sénateur américain musulman, élu
aux dernières élections législatives, a exigé
de prêter serment sur le Coran et non sur la Bible, comme
le veut la tradition.
La Constitution américaine, qui ne reconnaît aucune
religion particulière, mais reconnaît à toutes
la liberté de sexprimer est passée au crible non
seulement du droit mais encore de la tradition : la nation américaine,
disent ceux qui défendent la prééminence du christianisme,
a été fondée par des chrétiens sur des
valeurs chrétiennes les Pères Fondateurs étaient
des dissidents religieux venus chercher refuge sur la terre américaine
pour pouvoir pratiquer librement leur foi. Dautres dénoncent
le manque total de neutralité des institutions et la place
omniprésente, et anticonstitutionnelle, accordée au
christianisme, surtout depuis la présidence de Bush.
Les Pays-Bas, lItalie, la Grande-Bretagne qui ne pratiquent
pas la séparation de lÉglise et de lÉtat
« à la française » sont en proie aux mêmes
demandes contradictoires : à ceux qui réclament que
toutes les religions soient prises en compte et puissent sexprimer
dans lespace public sopposent ceux qui, pour avoir la
paix, veulent renvoyer dans le privé toute expression de lordre
de la croyance...
haut
Inde
Non aux « sonneries musulmanes » des mobiles
En Inde du Nord, des théologiens
musulmans ont édicté une fatwa interdisant dutiliser
des versets du Coran ou lappel dun muezzin à la
prière comme sonneries de téléphones portables
!
En Uttar-Pradesh, les musulmans en ont lhabitude et considèrent
ces sonneries comme un rappel des valeurs du travail et de lhonnêteté.
Un mufti explique qu« un verset du Coran doit sécouter
dans un esprit de piété, en silence et en entier. Ce
qui nest pas le cas lorsque la sonnerie est coupée par
celui qui répond au téléphone ». LInde
compte cent millions de musulmans sur un milliard dhabitants.
haut
Scientologie
Combien de divisions ?
David Barret, un spécialiste
britannique des sectes et des mouvements religieux alternatifs, sest
livré à un calcul intéressant au moment où
la presse people parlait du mariage italien de Tom Cruise, lacteur
américain et homme-sandwich de la secte.
David Barret met sérieusement en doute les dix millions dadeptes
que revendique lÉglise de Scientologie. Ils seraient
plutôt aux alentours de 100 000, affirme-t-il dans lhebdomadaire
anglican Church Times.
- Au Royaume-Uni, où lors des recensements on demande laffiliation
religieuse depuis 2001, 1781 personnes au pays de Galles et en Angleterre
ont déclaré être membres du mouvement, cest-à-dire
1,5 % de ce que prétend lÉglise de Scientologie.
- Les recensements dans dautres pays anglophones (Australie,
Canada, Nouvelle-Zélande) ont donné les mêmes
chiffres faibles ou même très faibles comme les 282
fidèles en Nouvelle-Zélande.
- Quant aux États-Unis où la Scientologie a pignon
sur rue, on y compte, daprès une enquête de 2001,
55 000 scientologues.
Il manquerait donc 9 millions dadeptes au total. Mais, comme
le remarque David Barret, affirmer quon a 10 millions de membres
au lieu de 100 000, ça pose mieux !
haut
Pakistan
La minorité chrétienne inquiète
En novembre dernier, quelque trois
cents chrétiens, dont une quarantaine de pasteurs de diverses
dénominations protestantes, ont manifesté à Peshawar,
chef-lieu de la Province de la Frontière du Nord-Ouest du Pakistan
(NWFP) pour protester contre le vote dune nouvelle version de
la Loi Hasba par lAssemblée provinciale (dirigée
par une coalition de partis musulmans fondamentalistes).
Selon lorganisation chrétienne de défense des
droits de lhomme, The All Pakistan Minority Alliance citée
par lagence dinformations Églises dAsie,
cette loi signifie « la talibanisation de la province et ouvre
la voie à la création dune police de la pensée
semblable à celle qui a sévi dans lAfghanistan
des talibans et dont les femmes et les minorités auront tout
à craindre ».
Si la loi est présentée comme un effort déradication
des pratiques contraires à lislam (comme le travail des
enfants, mais aussi regarder la télévision, écouter
de la musique...), elle conforte de fait une islamisation de la société
sur le modèle des talibans et les femmes en sont déjà
les premières victimes : elles nont plus le droit de
quitter leur maison sans être accompagnées dun
parent proche, les médecins ne peuvent plus soigner les femmes,
etc. Le seul espoir des non-musulmans est que la Loi Hasba ne soit
pas promulguée par le gouverneur !
Claudine
Castelnau
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