Après bien des
années consacrées à échanger des nouvelles
et des méditations sur le monde des hommes, que retenir de ces
communications amicales, nous demande-t-on.
Face au mal
Les tremblements de terre et bien des désastres
sont imprévisibles et hors des responsabilités humaines.
Mais nous nous interrogeons très souvent sur le pourquoi de la
méchanceté humaine. En Afrique sub-saharienne, au Sud-Est
asiatique et en Europe, des massacres font des ravages, avec des dizaines
et des centaines de milliers de morts, d’handicapés, d’orphelins,
de mal-nourris et de non-soignés. Les guerres et les terrorismes
commettent des atrocités à grande échelle. Jusque
dans les Églises dites chrétiennes les rivalités
organisées conduisent à des ruines. Quel être est
l’homme ?
Jean Calvin pensait les hommes « enclins au mal,
incapables par eux-même de faire le bien ». Mais au milieu
du siècle dernier, les Éclaireurs de France (inspirés
de la « libre pensée ») chantaient : « En son
prochain chacun d’eux (les Éclaireurs) a confiance, le sachant
digne, ardent et travailleur. » Comment évaluer l’homme
et le juger dans sa complexité ?
Et face à la souffrance
Sans doute l’homme est-il souvent malheureux. Pas
seulement par pénurie de nourriture pour sa famille et pour lui-même.
Il porte la nostalgie d’un monde meilleur qu’il ne réussit
pas à construire à l’extérieur de lui et en
lui-même. L’incompréhensible violence, dont il use
avec acharnement, serait sans doute une sorte de vengeance, de volonté
de nivellement dans le malheur, une recherche d’égalité
dans la souffrance. Seule la foi en un Dieu qui aime et la confiance
de se savoir aimé peut apporter sérénité
et sens de vivre. Comment comprendre et faire comprendre cette conscience
« d’enfants de Dieu » ?
Un journal ouvre un chemin
Quelle est la raison d’être d’un «
journal » qui informe et réfléchit sur « le
religieux » et est concerné par lui ? Selon la pensée
bouddhique, la religion se doit d’être un « véhicule
» (grand ou petit !) qui met l’homme en route. Cette finalité
de « chemin » doit être comprise et vécue par
toutes les religions. Il faut sans cesse rappeler aux chrétiens
que les Églises ne sont pas des « fins en soi » (pour
obtenir le salut, par exemple). Si elles deviennent des buts en soi,
tous les moyens sont bons pour y parvenir. On assomme bien les noyés
qui dans l’eau se débattent contre leurs sauveteurs ! On
brûle les corps vivants pour sauver les « âmes mortes
». On supprime les libertés individuelles, on censure les
écrits pour permettre à Dieu d’agir !
Dans l’échange
Nous croyons qu’il est plus utile et urgent que
jamais – face aux intégrismes religieux, politiques, économiques
et sociaux – d’affirmer l’Évangile de Jésus
qui libère. Mais il est difficile de vivre ce que l’on annonce.
Il y a tant d’incohérences dans nos vies.
Cet Évangile de Jésus ne se limite pas
à des textes écrits et diffusés. Aussi bien pensés
soient-ils, les textes publiés n’atteignent que l’intellect.
Comment faire passer à travers des phrases, mais aussi des images,
des couleurs, des mises en page, quelque chose de cet amour de Dieu
dont nous venons de parler ? La parole orale ou écrite n’est,
elle aussi, qu’un moyen. Comment faire passer une amitié
à des êtres isolés dans leur solitude, une communication
d’énergie aux découragés, une voie possible
à des errants perdus dans l’imbroglio de la société
?
Un journal est un échange permanent. Certes, il
informe, enseigne, réfléchit, mais il est aussi sans cesse
à l’écoute.
Vers l’Autre et les autres
Dans toute communication, il y a des risques de dysfonctionnement.
Ce qu’on écrit et dit ne correspond jamais complètement
à ce qu’on voudrait dire (essayer de parler de l’amour,
de la foi, laisse toujours insatisfait…). Ce qui est écrit
et dit n’est pas compris avec certitude par les lecteurs ou auditeurs.
Ce qui est compris est interprété par le receveur selon
sa forme de pensée, sa situation personnelle, l’humeur de
la journée, l’ambiance sociale. Que de sources de malentendus,
de niveaux de distorsions entre auteurs et lecteurs !
Et pourtant, c’est à force d’échanges,
de mises au point, d’explication, que la communication passe. L’être
résulte, se construit des relations avec les autres et l’Autre,
celui qui ne cesse de venir à nous. 
Christian
Mazel
Témoigner
