Vous avez dit «
prosélytisme » ? Ce mot n’est ni très chic,
ni très correct. Cela fait penser à ces évangéliques
qui cherchent à convaincre la terre entière que Jésus
est le Seigneur. A l’heure de la pluralité religieuse et
du multiculturalisme, c’est pour le moins une entreprise malvenue.
De plus, c’est contrevenir à l’esprit laïc que
de faire de la pub pour son clocher. J’exagère à
peine, car c’est presque devenu un dogme dans nos Églises
qu’il faut s’abstenir de tout prosélytisme. Le problème
est pourtant que le bébé risque de partir avec l’eau
du bain, alors que si l’on enlève le « isme »,
apparaît un mot-trésor méritant mieux que le tout-à-l’égout.
Le prosélyte que l’on rencontre plusieurs fois dans la Bible,
c’est en effet le « nouveau venu », cette personne
ouverte et sympathique qui s’approche, en toute simplicité,
pour demander des explications, et éventuellement un accueil
ou plus si affinités… Figure modèle du prosélyte
: le fonctionnaire éthiopien du livre des Actes (8,25-40), et
de celui qui fait du prosélytisme : le diacre Philippe, qui explique,
accueille, baptise… Leçon de l’histoire : ne jamais
laisser capturer les mots par ceux qui les caricaturent. 
Florence
Taubmann
Le mois prochain : Syncrétisme
Ces mots qu'on n'aime pas
