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|  | Question : Quelle est la différence entre religion et secte ?
Evangile et Liberté, Mardi 06 Avril 2010 à 10:27 - Spiritualité
Réponse de Gilles Castelnau
Une religion est un ensemble de propositions théoriques et pratiques destinées à vous aider à vivre votre spiritualité. Si vous étiez vraiment un enfant de Dieu conscient et organisé vous n'en auriez pas besoin. Mais comme c'est rarement le cas, choisissez la religion (ou la philosophie) qui vous convient le mieux.
Une secte n'a pas pour but de vous aider. Elle vous fait croire que vous êtes différent des autres car vous « connaissez la Vérité ».
Comme son nom l'indique la secte « sectionne » vos relations avec les autres gens, à commencer votre famille, vos amis, les gens normaux. Vous ne pouvez plus penser à autre chose, vous ne pouvez plus parler d'autre chose, vous ne cherchez qu'à convaincre les autres. C'est exactement le contraire d'une religion.
Une religion vos rend humain, sympathique, souriant.
Un secte vous rend inhumain, désagréable, détestable.
Il faut quand même remarquer que dans les grandes religions il y a parfois des groupes sectaires. Le nombre ne fait rien à l'affaire.
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Les commentaires
| Jip, Lundi 13 Septembre 2010 à 14:17
Gilles est un peu manichéen dans sa réponse, faisant du bien-être des gens un critère pour reconnaître la secte ... mais ça ne marche pas. On connaît des sectaires sympathiques, souriants, débonnaires ... et des religieux refermés sur eux-mêmes et angoissés notamment du fait de pas être sûrs de la vérité ! C'est du reste tout le problèmes : si les sectes ne faisaient que des névrosés et des gens replié sur leur groupe, elles s'éteindraient progressivement. En la matière j'utilise un argument théologique et ecclésiologique : est secte tout groupe qui prétend au monopole du salut. C'est pourquoi, il me semble qu'il n'y a de secte que pour les religions (au sens le plus large) de salut (là encore au sens large).
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| kazabe8, Mardi 22 Février 2011 à 00:27
bonjour je suis frederic couvreur je vie à noumea jai prix mon bapteme d'eau a l'église de normandi le 27.12.2009.je suis très heureux pas de probleme .c une bonne religion lévangile.
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| Edith, Lundi 28 Mars 2011 à 21:43
Cette différence « évidente » entre sectes et religions ne résiste pas à l’analyse comme le démontre clairement l'article http://www.pseudo-sciences.org/spip.php?article1027
"Lorsqu’en Belgique, la Commission parlementaire sur les sectes, réunie en 1996, décida de consulter des experts en la matière, elle fit venir d’universités différentes et de spécialités diverses des professeurs, dont j’étais. Seuls les théologiens affirmèrent détenir des critères pour distinguer les « bonnes » religions des mauvaises. Sans s’être nullement concertés, les autres professeurs, confrontés à la question « quelle est la différence entre sectes et religions ? » répondirent avec une belle unanimité qu’il n’était pas de critères fiables permettant de séparer les unes des autres".
Tous les critères objectifs imaginés pour caractériser les sectes (taille du groupe, longévité, sacrifice de la vie personnelle, pouvoir inconditionnel du chef, signes distinctifs, obéissance, coupure de la vie « normale » etc…) pouvaient être appliqués aux grandes religions ou au moins à certaines formes qu’elles ont prises, comme le monachisme ou la vie conventuelle".
En effet, tout cela est subjectif. Ajoutons les propres lois juridiques d'un pays, son passé de tolérance, son éthnique, alors nous trouvons des points de vue sur les groupes philosophiques ou religieux diamétralement opposés. La Belgique, en théorie, serait plus acueillante au niveau des groupes religieux majoritaires mais il y a encore un long chemin à faire pour enlever les a-priori sur les minorités religieuses.
Dans ce paysage, l'observatoire des sectes (CIAOSN) semble être un outil bien peu adéquat, puisque lui même est au service d'un point de vue particulier, que certains qualifient de biaisé.
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| Aldo, Mercredi 13 Avril 2011 à 20:03
Le mot "secte" a pris un sense bien péjoratif de nos jours et ça, ce n'est pas un hazard. D'abord, il n'en existe aucune définition légale. Pour contourner le problème certaines "autorités" en la matière ont cité un certain nombre de caractéristiques. Mis à part que ces caractéristiques peuvent en fait s'appliquer à n'importe quel groupe, il y a un aspect plus tordu dans cette façon de procéder. Les caractéristiques citées pour reconnaître une secte tombent sous la définition des stratégies de manipulation dont le premier point est la diversion. C'est un élément primordial du contrôle social. La stratégie de la diversion consiste à détourner l'attention du public des problèmes importants et des mutations décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel de distractions et d'informations insignifiantes.
Le second point consiste à créer des problèmes, puis offrir des solutions. C'est exactement ce que font les organisations anti-sectes financées par l'Etat ou privées.
Il y a un article très informatif sur le sujet à http://www.syti.net/Manipulations.html
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| agm, Dimanche 01 Mai 2011 à 17:57
Je crois que Gilles Castelnau, en disant à propos des sectes, "Vous ne pouvez plus penser à autre chose, vous ne pouvez plus parler d'autre chose, vous ne cherchez qu'à convaincre les autres." il fasse une confusion avec la politique.
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| Thor, Jeudi 25 Août 2011 à 20:30
Une religion est une secte bien établie. Une secte est un nouveau mouvement religieux.
De tout temps, les sectes ou nouveaux mouvements religieux ont été combattues par l'"établissement" politiques ou religieux du moment: les premiers chrétiens, pour se protéger, ont vécu dans les catacombes - ce qui n'a pas empêché d'ailleurs ces mêmes chrétiens de persécuter plus tard juifs, franc-maçons, et cathares. Et maintenant nous avons la franc-maçonnerie laïque, combatant toutes formes de spiritualités. Et d’insister que la Franc-maçonnerie n’est pas une secte alors que beaucoup la considère comme le groupe le plus sectaire de tous.
Ceci étant dit, chacun à le droit à ses propres opinions, et ce droit inclut le fait de critiquer ou de soutenir celles des autres. Mais lorsque cela dégénère en campagne de propagande contre tout mouvement alternatif et que ces campagnes sont financées avec l'argent des contribuables, je pense que la démocratie a pris un bien mauvais tournant.
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| Évangile et liberté, fondé en 1886, est le mensuel francophone du Protestantisme libéral.
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