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|  | Question d’un internaute. Peut-on discuter avec les chrétiens du christianisme si on refuse d'admettre que Jésus soit Dieu soit son fils ?
Evangile et Liberté, Lundi 09 Mai 2011 à 12:06 - Œcuménisme
Réponse
de Gilles Castelnau
Naturellement. Nous sommes nombreux, dans toutes les Églises, à comprendre les récits de la naissance surnaturelle de Jésus de la « vierge » Marie comme une image - un peu limite il est vrai - montrant que Jésus appartient « vraiment » au monde de Dieu et que les réformes qu'il a proposées au judaïsme sclérosé des pharisiens étaient approuvées par Dieu : libération des contraintes de la nourriture cachère, du respect scrupuleux du sabbat, des prières rituelles officielles et obligatoires etc. Nous sommes nombreux à avoir lu attentivement le Nouveau Testament, dans toutes les Églises - notamment les Églises protestantes et l'Église catholique - et à avoir ainsi remarqué que ces deux récits de la naissance miraculeuse de Jésus de la « vierge » Marie étaient ignorés des auteurs les plus anciens : Pierre, Paul, Marc, comme des auteurs plus tardifs comme Jean. A avoir remarqué aussi que rien dans le message de Jésus ne mentionne l'importance de cette « divinité » : pas un mot de Jésus pour dire que l'important est avant tout d'y « croire ». Vous pouvez parfaitement discuter avec nous de tout l’essentiel de la foi chrétienne en évitant les doctrines mises en avant par les divers fondamentalistes qui ne mentionnent rien de ce qui est important et aide à vivre.
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Les commentaires
| DB, Mardi 14 Février 2012 à 18:50
Matthieu non plus, ne parle pas de naissance virginale.
Je suis toujours étonné du peu de gens qui s'en aperçoivent.
Joseph croit manifestement que Marie a eu une relation sexuelle avec un autre mais qu'elle n'est pas coupable (viol ?). C'est pourquoi il maintient le projet de mariage mais ne peut se résoudre à partager son lit.
L'ange ne dément pas ce que croit Joseph, mais lui dit de recevoir l'enfant comme un cadeau de Dieu. Et la généalogie montre, à coups de précédents scandaleux, que l'immoralité de la conception de Jésus ne préjuge pas de la suite.
La tradition juive ultérieure (Talmud, Celse...) est donc en parfait accord avec Matthieu !
Ceci dit, la question n'était pas celle de la naissance virginale, mais celle de la filiation divine. Et là, on ne peut pas se dire chrétien et ne pas croire en Jésus fils de Dieu.
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