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En une, le n°269 | Mai 2013
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Evangile et liberté

 

  Catégorie : Théologie

19 sujets dans cette catégorie
 
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18 Mai 2013
Jésus nous dit qu'Adam et Eve ont été créés, peut on croire Jésus?

Evangile et Liberté, Samedi 18 Mai 2013 à 09:40 - Théologie


Réponse de Gilles Castelnau

Jésus croyait à Adam et Eve comme tout le monde dans le monde juif. Il croyait la terre plate, que le ciel était « en haut » et que Dieu y demeurait, il croyait que le monde allait bientôt finir et que le Fils de l'Homme viendrait sur les nuages du ciel au son de la dernière trompette. Comme tout le monde. Mais ce qui nous intéresse n'est pas l'opinion courante de l'époque, c'est l'Esprit de Dieu que Jésus révélait dans le langage de tout le monde.
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18 Mai 2013
Pourquoi le tout puissant dieu est il impuissant face aux humains ?

Evangile et Liberté, Samedi 18 Mai 2013 à 09:37 - Théologie

 Réponse de Gilles Castelnau

Le mot « tout-puissant » était attribué à Zeus : il tenait la foudre en main et sa volonté n'était pas discutable, à l'image de l'empereur romain qui était, lui aussi tout-puissant, à l'ombre des croix d’ailleurs ! Certains imaginent un Dieu analogue à Zeus, « tout-puissant » et menaçant pour ceux qui ne se soumettent pas en lui comme il l’exige. 
Ce mot de « tout-puissant » n'existe ni en hébreu ni en grec. Dieu y est appelé « puissant » mais pas « tout-puissant », ce qui est tout à fait différent. Dans la Bible la volonté de Dieu se heurte en effet, comme vous le soulignez tout à fait justement, à la désobéissance des humains. 
Zeus était redouté et pas aimé. Le Dieu de la Bible est aimé et pas redouté. Mais ne dites plus qu'il est tout-puissant.
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05 Mai 2013
Sur quoi doit se fonder la théologie, sur la pensée des hommes ou celle de Dieu ?

Evangile et Liberté, Dimanche 05 Mai 2013 à 16:11 - Théologie

 La pensée de Dieu n'et pas accessible directement. Ce sont les hommes qui disent la pensée de Dieu.
Pour dire les choses autrement, certes la présence secrète et muette de Dieu fait monter dans nos cœurs le Dynamisme créateur du Saint-Esprit. Mais ensuite ce sont les hommes qui en rendent compte en disant ce qu'ils pensent être la pensée de Dieu, dans le langage, le vocabulaire, la culture de leur époque.
Au temps du Nouveau Testament, le vocabulaire disponible était « Agneau de Dieu », « Fils de Dieu », « Serviteur souffrant », « Fils de l'Homme ». Mais si Jésus était venu au 21e siècle en France, ses disciples auraient évidemment employé un autre langage !
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23 Mars 2013
Question Si Adam et Ève n'avaient pas manger la pomme? ont seraient ou maintenant? si au paradis des anges ou des humains?  

Evangile et Liberté, Samedi 23 Mars 2013 à 12:16 - Théologie

Réponse de Gilles Castelnau

Si, dans l'esprit de l'auteur du récit (Genèse 3), Adam et Eve n'avaient pas mangé le fruit défendu, ils seraient restés dans le Jardin où se trouvait l'arbre de vie et donc il n'y aurait pas de mort dans notre monde ce qui poserait évidemment un problème de surpopulation insoluble.
Les hommes n'auraient pas besoin de travailler à la sueur de leur front Les femmes ne connaîtraient pas les douleurs de l'accouchement 
Les serpents marcheraient sur 4 pattes et ne piqueraient pas les gens.
Et surtout comme le fruit défendu symbolisait sans aucun doute les attitudes interdites, tout le monde vivrait dans l'entraide fraternelle et l'amour du prochain.
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15 Janvier 2013
Question Quand le fils d'un athée lui demande: c'est qui Dieu? que lui répond le père?

Evangile et Liberté, Mardi 15 Janvier 2013 à 00:18 - Théologie

1- Dieu est un mythe 

2- je ne sais pas 

3- tu vas grandir et tu répondras à cette question toi même,


Réponse de Gilles Castelnau

Il faudrait quand même que le père, sans se lancer dans des considérations théologiques byzantines, évite de répondre de manière trop superficielle à une question aussi importante et difficile. Difficile car il y a dans notre entourage plusieurs conceptions de Dieu fort différentes. 
Les 3 réponses que vous proposez ne sont pas vraiment éducatives :
1. Dieu est un mythe : mais justement on sait depuis Lévi-Strauss que les mythes sont les explications les plus profondes de la vie du monde. Et si vous employez ce mot pour suggérer que Dieu est une invention, il faut alors dire en quoi cette « invention » est tellement importante pour tant de gens. .
2. Je ne sais pas : mais l'enfant ne demande pas avant tout vos petites idées personnelles : il a besoin de se faire son idée à lui et il faut savoir répondre.
3. Tu vas grandir et tu répondras à cette question toi même : c'est bien évident. Mais en attendant il a besoin d'une réponse. Et si vous ne dites rien vous laissez l'enfant vulnérable aux fariboles des Témoins de Jéhovah et des intégristes musulmans ou évangéliques.

Je vous suggère de répondre :
1. Pour certains Dieu est un Être tout-puissant demeurant à l'extérieur du monde, auquel on peut parler dans la prière et qui peut intervenir de manière surnaturelle dans la vie des hommes. 
Mais il faut reconnaître que ceux qui pensent ainsi ne comprennent pas pourquoi le mal existe si Dieu est bon. .
2. Pour d'autres Dieu est un Être qui n'intervient pas mais qui regarde si on se conduit bien ou mal. 
Mais il faut reconnaître que ceux qui pensent ainsi ne comprennent pas ce que Dieu faisait alors qu'il n'y avait pas d'hommes sur terre et pourquoi il ne s'intéresse pas aux animaux et aux plantes qui ne font ni bien ni mal.
3. Pour d'autres Dieu est le Créateur de la vie qui nous anime, la puissance de vie qui nous rend capables de résister aux souffrances et aux forces mauvaises et nous rend créatifs, fraternels avec les autres hommes. 
Mais il faut bien reconnaître que cet élan qui est en nous est peut-être seulement notre propre force. 

Tout ceci est mystérieux, tu comprendras mieux en grandissant. En attendant tu dois comprendre que tu es un être vivant dans une grande Nature vivante avec peut-être, oui peut-être et peut-être pas un Moteur à tout cela.

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27 Novembre 2012
Pourquoi parmi plus de 15000 ancien manuscrit du Nouveau Testament, pas 2 ne sont identiques ?

Evangile et Liberté, Mardi 27 Novembre 2012 à 10:17 - Théologie

Réponse de Gilles Castelnau

Les variantes entre les différents manuscrits sont publiées dans les notes des éditions du Nouveau Testament grec.
Ceux qui - comme moi et bien d'autres - savent lire le grec peuvent constater qu'il s'agit de variantes d'orthographe, ou autres sans signification religieuse. Un des exemples le plus intéressant est en Marc 1.3 : Marc cite un passage du prophète Malachie de l'Ancien Testament. Une variante qui figure dans les manuscrits Sinaïticus et Vaticanus dit qu'elle provient du prophète Esaïe (ce qui est donc une erreur). Le manuscrit Alexandrinus dit qu'elle provient « des prophètes » (ce qui corrige l'erreur).
Voila. C’est intéressant. Mais il n'y a pas de quoi fouetter un chat.
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28 Juin 2012
Pourquoi les croyants recherchent-ils désespérément de nouvelles définitions de dieu(x)?

Evangile et Liberté, Jeudi 28 Juin 2012 à 16:54 - Théologie

Ne serait-ce pas tout simplement parce que toutes les anciennes définitions de ces croquemitaines imaginaires se sont avérées absurdes ?

Réponse proposée par Gilles Castelnau

Il est tout à fait vrai qu'au fur et à mesure que la conception qu'on se fait de la vie et du monde évolue, on recherche en permanence de nouvelles définitions de Dieu. Vous avez raison que les anciennes définitions de Dieu paraissent aujourd'hui absurdes au même titre que les anciennes conceptions du monde nous paraissent absurdes.
Quand on vivait dans un monde féodal hiérarchisé, chacun exigeait avec prétention et orgueil la soumission des hommes situés en dessous de soi de même qu'on se soumettait avec obséquiosité à ceux qui étaient supérieur : cette situation qui nous paraît aujourd'hui absurde a évidemment entraîné des conceptions morales et théologiques à revoir désormais. On mettait Dieu au-dessus de la pyramide ; en dessous il y avait l'empereur et le pape, en dessous les ducs, comtes, évêques etc.
On pensait que Dieu était jaloux de son autorité, qu'il était fou de rage comme l'étaient le roi et les ducs lorsqu'ils sentaient les hommes leur échapper.
Un Dieu qui exigerait réparation et sacrifice expiatoire pour calmer sa colère insensée comme les seigneurs qui massacraient allègrement les paysans insoumis et exigeaient leur repentance.
La Révolution française est arrivée, la Guerre d'Indépendance des Etats-Unis, les Droits de l'homme etc. On a bien changé de mentalité. On a évidemment changé notre définition de Dieu : on l'a conçu comme plus proche de nous, plus humain, plein d'empathie et moins menaçant. On ne pense plus à Dieu en 2012 comme on le comprenait au Moyen Age et même avant mai 68. Et c'est très bien.



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22 Avril 2012
Impensable Résurrection

Evangile et Liberté, Dimanche 22 Avril 2012 à 12:14 - Théologie

 Henri Persoz

préface du professeur André Gounelle

210 pages, 7 €

édition Passiflores .
commandes@passiflores.com

Recension Roger Parmentier
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22 Avril 2012
Charte de l’Église protestante San Sebastian de los Reyes (Madrid)

Evangile et Liberté, Dimanche 22 Avril 2012 à 00:11 - Théologie

 traduction par Julian Mellado, pasteur de cette Église.

1. Nous sommes une Église qui enseigne le mystère du Dieu ineffable. Nous n’enfermons jamais Dieu dans des dogmes ou des concepts humains. Nous voulons que, dans notre Église, chacun puisse approcher Dieu en toute liberté et partager son expérience avec les autres fidèles sans craindre d’être ridiculisé ou regardé de haut, mais respecté dans sa différence.
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10 Avril 2012
De la pluralité des mondes habités

Evangile et Liberté, Mardi 10 Avril 2012 à 18:57 - Théologie

Bernard Reymond

Si nous partons de l'idée que d'autres christs pourraient s'avérer nécessaires à d'autres moments de l'histoire humaine, nous devons aussi penser que ce qui se passe sur les autres planètes ne dépend pas de ce qui s'est passé sur la nôtre voilà quelque 2000 ans.
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 Évangile et liberté, fondé en 1886, est le mensuel francophone du Protestantisme libéral. Chaque mois Évangile et liberté vous propose des textes de réflexion et de spiritualité. Ses pages veulent interroger la foi chrétienne dans ses contenus et ses expressions.
 
 
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