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par
Marie-Noële Duchêne |
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 CAHIER | Le christianisme face aux pauvretés
 Introduction, La diaconie : solidaires au nom de Jésus-Christ
Le christianisme face aux pauvretés
En guise d’introduction au cahier nous vous proposons
deux extraits du dossier de préparation des synodes 2009
des Églises luthériennes et réformées de France, dont le thème
est : Solidaires au nom de Jésus-Christ ! Quand l’Église reconnaît sa
vocation diaconale…
Introduction, La diaconie : solidaires au nom de Jésus-Christ
« Dans un monde marqué par l’individualisme et la compétition, où les perdants, les personnes non « rentables », les différents pauvres, – personnes âgées, immigrés, handicapés, chômeurs etc. – sont souvent rejetés au bord de la route parce que notre société refuse de regarder l’image de fragilité qu’ils renvoient, il est essentiel que des hommes et des femmes s’engagent pour faire entendre qu’il n’y a pas de vie humaine sans acceptation de ses limites et de ses fragilités, et pas de société sans solidarité et sans recherche de justice.
Les chrétiens n’ont certes pas le monopole de tels engagements, heureusement ! Mais le message de l’Évangile qui rappelle que « Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes » ne peut nous laisser indifférents face à ces phénomènes et à ceux que la société tend à exclure. Et si nous croyons qu’en Jésus-Christ, le Règne de Dieu s’est approché, il s’agit pour nous d’essayer de vivre au quotidien les changements que cette confession de foi implique : changement dans le regard porté sur l’autre, apprentissage de modes de vie plus solidaires, présence auprès de ceux qui sont en difficultés, engagement pour la justice. C’est la crédibilité du message évangélique – qui est toujours , inséparablement, parole et action – qui est là en jeu. »
Extrait de l’introduction d’Isabelle Grellier (enseignante à la faculté de théologie protestante de Strasbourg).
« La crise demande aux pouvoirs publics, aux associations et aux personnes d’être plus solidaires au quotidien. Elle nécessite surtout que nous sachions, Églises et associations, porter un projet d’une société plus sobre et plus égalitaire et que nous sachions résister au désir à court terme des politiques et des économistes de rafistoler les choses.
Les chrétiens vivent dans l’espérance. Elle est indispensable dans une société sans orientation. Aussi nous devons entrer sans crainte dans le débat qui concerne l’avenir de nos sociétés.
C’est dire que la diaconie touche à tout ce qui concerne nos façons de vivre ensemble dans l’Église et dans la société. Si elle veut être fidèle à sa vocation, la diaconie ne peut se contenter d’essayer de réparer les dégâts causés par les systèmes politiques, économiques et financiers. Sans jamais prétendre détenir la vérité en ce domaine, elle doit nécessairement être présente dans le champ du politique, là où se prennent les décisions qui concernent la vie commune, pour protester contre les mécanismes qui contribuent à créer de l’exclusion, pour défendre la dignité des petits et veiller à la mise en oeuvre de la solidarité. »
Extrait d’un texte d’Olivier Brès (ERF, Secrétaire général de la Fédération de l’entraide protestante).
Marie-Noële Duchêne
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