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n°235 | Janvier 2010
  CAHIER | par Louis Pernot Le christianisme face à la modernité

 ÉDITORIAL |    Bonne et heureuse année 2010 !


 QUESTIONNER |    Chroniques d’un pasteur à vélo


 AGIR |    La Mission évangélique auprès des sans-logis


 CES MOTS QU’ON N’AIME PAS |    Inspiration


 SERIE: MON JÉSUS |    2. Lève-toi et marche !


 BILLET |    Victimes de la mode


 MÉDITER |    Notre Père


 CAHIER | L’évolution du christianisme   Introduction : L’évolution du christianisme

   Le christianisme face à la modernité


 VIVRE |    Vous aurez bien une petite pièce ?


 RETROUVER |    Jean-Jacques Caton Chenevière


 COMMENTER |    Jésus, héritier d’une lignée un peu bizarre


 DIALOGUER |    Stimuler le dialogue interreligieux


 REPENSER |    Églises unies ou Église unique ?


 RÉAGIR |    La Suisse et les minarets

 
 
 

  La fiche auteur de Laurent Gagnebin, Raphaël Picon

  La fiche auteur de Bernard Reymond

  Sur le même thème : Bernard Reymond - christianisme social - paroles gratuites - pionniers - l’oecuménisme - dogme

 
Evangile et liberté
 ÉDITORIAL   par Laurent Gagnebin, Raphaël Picon et Bernard Reymond 

Bonne et heureuse année 2010 !

 

«Pas de paroles, des actes ! », telle est parfois la devise d’un christianisme social. Cette maxime vise des paroles gratuites et n’engageant à rien. D’ailleurs, conscientes de cette facilité oratoire, les Églises ont fréquemment repris dans leur liturgie et avant la lecture de la Bible la prière demandant à Dieu son Esprit pour que sa Parole ne soit pas « écoutée sans être mise en pratique ».

  Les pionniers de l’oecuménisme ont, eux aussi, adopté cette devise estimant que s’il était impossible d’unir les Églises sur le plan doctrinal ou cultuel, il était possible, et même nécessaire, de vivre ensemble des combats communs et concrets contre les injustices. C’est la raison pour laquelle lutter pour l’oecuménisme et pour un christianisme social fut alors compris comme une seule et même cause. Cela permettait d’être unis dans une action dépassant les frontières ecclésiastiques et cela, comme nous aimons le souligner aujourd’hui, en reconnaissant, au lieu de la dévaloriser, la richesse de nos spécificités confessionnelles. Les protestants libéraux, appelant à mettre en oeuvre l’amour du prochain plutôt qu’à souscrire à tel ou tel dogme, ont, à leur manière, fait leur ce même slogan. Il est important de le rappeler en un mois où les chrétiens s’apprêtent à vivre la semaine de « prière pour l’unité ».
  Mais cette maxime laisse supposer, à tort, que les paroles ne sont pas des actes. Rien n’est plus faux. Les protestants, peuple de la Parole et de la parole, le savent bien. Oui, les paroles sont agissantes et non pas stériles ou purement déclamatoires. Aussi est-ce convaincue de leur force vive que toute l’équipe d’Évangile et liberté vous dit « bonne et heureuse année 2010 ». 

                                                          
                                              Bernard Reymond, Laurent Gagnebin, Raphaël Picon

 

Laurent Gagnebin, Raphaël Picon et Bernard Reymond

 

  La fiche auteur de Laurent Gagnebin, Raphaël Picon

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